Видео «По следам страстей». Художник Михаил Рогов
«Будто следуешь за Христом, созерцаешь последние события Его земного пути», — говорит искусствовед София Загряжская о выставке Михаила Рогова «По следам страстей», — «художнику удалось через изображения знаковых предметов — Чаши, деревьев Гефсиманского Сада, гвоздей Креста Господа, через образы, связанные с событиями, создать атмосферу присутствия. Большая часть работ выполнена в технике печати — монохромные оттиски на ткани выглядят архаично, создавая иллюзию буквальных следов истории. Вдохновением послужила Плащаница Спасителя. Момент Воскресения — оставленный нам чудесным образом Лик Христа, — стал идеей рассказать историю именно в такой художественной технике. Также в экспозиции присутствует скульптурная инсталляция, состоящая из десятков рук, символизирующих тему Бичевания; выглядит трагично, но на фоне темного изображения Голгофы воспаряет Лестница в Небо — современная простая лестница, похожую могли использовать и тогда. Вместе с тем, оттиски, цитирующие известные изображения Спаса Нерукотворного и Чаши, связывают зрителя с историей через узнаваемые символы. Каждый сюжет сопровождается отрывками из Евангелия, описывающими события.»
Выставка
«По следам Страстей»
Художник Михаил Рогов
Релиз Выставки «По следам Страстей»
В Выставочном зале Московской консерватории открылась персональная выставка «По следам страстей» художника Михаила Рогова и куратора Майкла Арутюняна. Выставка доступна держателям билетов на концерты Малого зала ежедневно с 18.00.
Проект — результат трехлетней художественной практики с библейским сюжетом Страстей Христовых, который не только в христианской религии, но и мировой культуре занимает особое место и обладает богатой иконографической и концептуальной программой. В произведениях от монументальных графических листов и инсталляций до объектов, скульптур и видео художник тонко пересобирает хронологию последних дней земной жизни Христа, обращаясь к так называемым Орудиям Страстей.
Выставка
«По следам Страстей»
Художник Михаил Рогов
Акцент на атрибутах, которыми была опосредована жизнь Иисуса за неделю до своего Воскресения, помогает очертить границы диалога о культурной памяти, метаморфозах человеческого и человечности в заряженном образами и смыслами мире. В контексте парадигмы «Материального поворота» выставка размышляет о способности вещей входить в активное соучастие с человеком и кристаллизовать коллективное деятельное тело.
Выстраивание образа общекультурного сюжета Страстей Христовых посредством материальных предметов, мира вещей и среды, в которую были вовлечены действующие лица (Иисус, апостолы, Иуда, Понтий Пилат, Богородица и другие), определяет модель того, как человек может рассуждать о высвобождении чувственного, эмоционального и порой травматического жизненного опыта, выраженного в физических предметах-артефактах.
Выставка
«По следам Страстей»
Художник Михаил Рогов
Интонация произведений Михаила многоплановая: находясь в синтезе друг с другом, разнообразные формы одновременно конструируют пространство «археологического раскопа», зал некого музея исторических наук, реликварий, а также довольно возвышенное, экзальтированное помещение, вылепленное устами апостолов, ведь к каждой работе на выставке присвоена своя уникальная евангелическая цитата. Текст в связке с образами атрибутов сшивает ткань нарратива, позволяя зрителю через последовательное взаимодействие со знаками расколдовать цикл Страстей и проследить за ходом разнохарактерных и экспрессивных действий. Страсти Христовы воплощаются в материале с оставленными глубокими фактурными следами. Суть самих вещей на выставке — это быть «скрижалями», которые хранят на своих поверхностях отпечатки времени и сам факт принадлежности.
Выставка
«По следам Страстей»
Художник Михаил Рогов
Каждое художественное произведение частично или полностью передает образ одного эпизода сюжета, в котором фигурирует Орудие Страстей, определяющее деятельность владельца или «ослепляющее» его властью. Экспозиционное пространство поделено на 3 части (Часть 1. Первые Страсти, Часть 2. Предательство, Часть 3. Травма и исцеление) с Прологом и Эпилогом, в которых происходит интенсивная хореография сакральных объектов и в которых постепенно проявляются, словно на лакмусовой бумажке, полустертые очертания атрибутов и межличностных отношений.
Впрочем, в 33 году нашей эры Орудия были лишь инструментами совершения разнохарактерных деяний от причинения вреда до спасения, а сейчас являются историческими реликвиями, хранителями символического значения или же источниками тайн, которые еще придется развоплотить…
В рамках выставки проходят публичные мероприятия, среди которых экскурсии, лекции, круглые столы и встречи со зрителями.
Опубликовано в рубрике 
Метки: