Записи с меткой ‘Олег Пересыпкин’

Президент РОО «БРИКС. МИР ТРАДИЦИЙ» ЛЮДМИЛА СЕКАЧЕВА. Интервью каналу ТВ БРИКС

Подготовка к интервью Слева направо: Президент РОО «БРИКС. Мир Традиций» Людмила Секачева и журналист Екатерина Линникова

Подготовка к интервью
Слева направо: Президент РОО «БРИКС. Мир Традиций» Людмила Секачева и
журналист Екатерина Линникова

Площадка для интервью выбрана не случайно. Творческая Мастерская Рябичевых — место рождения, «отчий дом» организации «БРИКС. Мир Традиций», одними из учредителей которой, стали Заслуженный работник дипломатической службы, профессор, Чрезвычайный и Полномочный Посол России, Первый вице-президент организации – Олег Пересыпкин, Руководитель Мастерской — Александр Рябичев, талантливо продолжающий дело своего отца скульптора Дмитрия (Даниила) Рябичева, и дочь Александра – София Загряжская, Вице-президент организации, руководитель художественных проектов, искусствовед.

Особое внимание съемочной группы было привлечено к создаваемой Александром Рябичевым многофигурной скульптурной композиции «Слоны», которые являются священными животными Индии. Но главные индийские работы здесь, конечно, монументальные скульптуры Махатмы Ганди, Индиры Ганди, Джавахарлала Неру, установленные в России и в Индии и автором которых является знаменитый скульптор Дмитрий Рябичев. В Индии Дмитрий и Александр работали вместе, и сегодня в постоянной экспозиции скульпторов можно также увидеть портреты Ганди и Неру, созданные Александром.

Руководитель Творческой мастерской Александр Рябичев за работой

Руководитель Творческой мастерской Александр Рябичев за работой

Во время интервью, Людмила Секачева ответила на многие вопросы журналиста, касающиеся деятельности организации, ее проектов, планов и инициатив.
ТВ: Если говорить об организации «БРИКС. Мир Традиций», как возникла идея ее создать, и насколько сложно, на практике, оказалось стать тем самым «катализатором» гуманитарного взаимодействия на поле БРИКС силами общественных инициатив?
Л.С. В 2015 году на саммите БРИКС в Уфе было подписано Соглашение о многостороннем культурном сотрудничестве между правительствами стран-членов БРИКС. Минкультуры России порекомендовало мне создать и возглавить общественную организацию «БРИКС», зная о нашем успешном опыте работы с Индией, начиная с 2008 года, над проектом «Парад творческого наследия России и Индии», когда мы действовали в статусе НП «Мир Традиций» при поддержке Минкультуры России.
Так возникла Региональная общественная организация «БРИКС. Мир Традиций», презентация которой прошла в Дипломатической академии МИД России с участием представителей руководства министерств, посольства Индии в Москве, Россотрудничества.

Слева направо: Президент РОО «БРИКС. Мир Традиции» Людмила Секачева проректор по научной части Дипломатической академии МИД России Олег Иванов заместитель Директора Департамента внешнеполитического планирования МИД России, су-шерпа России в БРИКС Павел Князев заместитель Директора Департамента международного сотрудничества Минкультуры России Павел Карташев Президент Академии народного искусства Виктор Пензин сооучредитель организации, Вице-президент организации, руководитель художественных проектов искусствовед София Загряжская

Слева направо: Президент РОО «БРИКС. Мир Традиции» Людмила Секачева
проректор по научной части Дипломатической академии МИД России Олег Иванов
заместитель Директора Департамента внешнеполитического планирования МИД России, су-шерпа России в БРИКС Павел Князев
заместитель Директора Департамента международного сотрудничества Минкультуры России Павел Карташев
Президент Академии народного искусства Виктор Пензин
сооучредитель организации, Вице-президент организации, руководитель художественных проектов искусствовед София Загряжская

Главная наша цель — объединить народы БРИКС, выстроить доверительные и уважительные отношения между ними через культуру, науку и просветительство, благодаря работе по сохранению и популяризации культурного достояния, творческого наследия, национальных культурных традиций стран-членов «пятерки», реализации многосторонних культурных проектов.
Мы действуем, как «мягкая сила», народная культурная дипломатия, у которой больше средств и возможности для сближения народов альянса, чем у государственной. Неофициальное гуманистическое общение, совместная работа по проектам, доверие и открытость в отношениях способствуют этому.
Но от общественной инициативы до ее реализации — дистанция огромного размера. Особенно, когда речь идет о многостороннем гуманитарном сотрудничестве, поскольку, в каждом проекте должны быть задействованы народы БРИКС с разным менталитетом, культурой, традициями, вероисповеданием. Кроме этого, необходимо выезжать в страны альянса для реализации этих проектов. Еще сложнее, в одной стране собрать представителей всех стран БРИКС для участия в проекте. Без необходимого финансирования, государственной поддержки, это нереально!
На сегодня, с нами сотрудничают талантливые и опытные коллеги и партнеры из России, Индии, Китая, умеющие и желающие работать в этом направлении. Среди них много молодежи и студентов. Есть достаточная поддержка министерств и СМИ этих стран.
На практике все сложнее, но, как говорил Махатма Ганди – «унция практики дороже тонны проповедей…найди цель, ресурсы найдутся».
Мы обрели свою цель! И работаем!

Во время интервью Президент РОО "БРИКС. Мир традиций Людмила Секачева и журналист Екатерина Линникова

Во время интервью
Президент РОО «БРИКС. Мир традиций Людмила Секачева и журналист Екатерина Линникова


ТВ.
Почему, лично, Вы выбрали для своей деятельности поле БРИКС, а не ШОС, АСЕАН, ЕАЭС, — которые, признаться, больше на слуху в тех же мировых новостях?
Л.С. Позвольте, немного ретроспективы. Как я говорила, с 2008 года работаем с Индией, у которой с Россией, множество общих культурных традиций, в русском языке — многое из санскрита. Индологи утверждают: Россия и Индия – «единство в многообразии». Мы полюбили эту страну, ее радостный и целеустремленный народ, индийскую культуру.
У Китая богатая древняя культура, и Россия много сотрудничает с ней в этой области. С прошлого года наша организация, также, начала взаимодействовать с Китаем. В ШОС Индия вступила только год назад. Кроме того, ШОС ориентирован на региональную безопасность, АСЕАН – на региональную экономику. Все это-не наша тема!
В ЕАЭС – нет Индии и Китая!
Поэтому, исторически сложилось, что Индия и Китай – наш выбор, а это — БРИКС!
ТВ. Чего, на Ваш взгляд, не хватает сегодня во взаимодействии стран пятерки: экономических связей, политического единства или культурного сближения?
Л.С. Организация работает в культурном пространстве БРИКС. Мне, не специалисту в сфере экономики и политики, не пристало говорить об экономических связях и политическом единстве на площадке альянса. Но утверждаю, что, в основе успешного сотрудничества стран и народов «пятерки» в области политики, экономики, безопасности, лежат доверие, согласие, взаимоуважение, потребность больше узнать о другом народе, о своих иностранных партнерах, чтобы легче договариваться.
А это — прерогатива гуманитарного сотрудничества, носителя этих нравственных ценностей. Культура — единственное неиссякаемое топливо для локомотива экономики. Поэтому, наряду с понятием «нравственное общество», появился такой термин, как «нравственная (справедливая) экономика».
В свое время, М. Ганди писал- «Настанет то время, когда в Конституции многих стран появится закон о любви». По мнению академика с мировым именем Дмитрия Лихачева, «Нравственность – самое могучее объединяющее начало!
Резюмируя сказанное, считаю, что для стран БРИКС, на сегодня, приоритетным является, сближение, именно, в культурной сфере, взаимодействие, основанное на уважении к партнеру, согласии и понимании. Этот тезис подтверждает и тот большой интерес, который проявили народы Китая и Индии во время проведения, на территории обеих стран, миротворческих экспедиций, проповедующих основы нравственных отношений и знания народов друг о друге.

ТВ. Если говорить о культурном пространстве стран БРИКС. С какими странами у России наиболее вероятно органичное культурное взаимопроникновение? Какие преграды стоят на пути такого сотрудничества?

Л.С.
В первую очередь, конечно, с Индией! Она открыта для культурного сотрудничества, как внутри своей страны, так и за ее пределами. У России с Индией множество проектов в этой сфере, но они носят, как правило двусторонний характер.
С Китаем сложнее! Страна сосредоточена на возрождении и популяризации чисто китайской национальной культуры. По мнению политиков и китайской элиты, цель КНР — превращение государства в глобальную культурную державу, что обусловливает необходимость повышения привлекательности китайской культуры и наращивания потенциала «мягкой силы» современного Китая.
У Индии нет таких амбиций, поэтому она готова к многостороннему сотрудничеству. Это мне хорошо известно из многолетнего опыта общения с индийцами. ЮАР и Бразилия активно стремятся к взаимодействию с Россией в области культурного и образовательного обмена.
Поэтому, на сегодня, одной из главных целей нашей Организации, является осуществление совместных многосторонних проектов в различных сферах, на единой многофункциональной площадке сотрудничества.
ТВ. Вы проводили в Индии миротворческую культурно-просветительскую экспедицию «Великий нравственный путь. Великие миротворцы Лев Толстой и Махатма Ганди» и культурно-исследовательскую экспедицию «Один пояс — один путь. Дружба. Доверие. Согласие» в Китае, на родине Конфуция. Расскажите подробнее об этом опыте. Что он дает, какое развитие отношений провоцирует? Это обычные визиты «вежливости» или нечто большее? И по каким критериям можно оценить успешность подобных миссий?

Л.С. Во время наших экспедиций в Индии и Китае, единственным визитом вежливости, был визит в посольство Российской Федерации в стране пребывания.
Миссия проекта состояла в том, чтобы как можно больше людей ступили на нравственный путь общения, проложенный Толстым, Ганди, Конфуцием, открывая свои сердца навстречу культурным и нравственным ценностям, способствующим сближению народов БРИКС.

Члены экспедиции и индийские студенты возле памятника Л. Толстому в Нью-Дели

Члены экспедиции и индийские студенты возле памятника Л. Толстому в Нью-Дели

Главной целью экспедиций в Индии и Китае стало знакомство народов этих стран с деятельностью российских общественных организаций по культурно-просветительской пропаганде в странах БРИКС философского учения о ненасилии духовного индийского лидера Махатмы Ганди, жизни и творчества русского писателя и мыслителя Льва Толстого и его роли в ненасильственном освобождении Индии от господства англичан, нравственной философии китайского мудреца Конфуция.
Во время экспедиций, в полный голос, говорилось о том, что учения этих великих философов и миротворцев являются для современного общества, «ориентиром, инструкцией нравственности». В ходе проекта, народы этих стран познавали культуру, творческое наследие, менталитет, традиции друг друга. Точкой их объединения стали великие представители народов БРИКС, которые почитаются всеми народами.

Выставка «Лев Толстой и Махатма Ганди уникальное наследие» в Российском центре науки и культуры в Мумбаи, Индия

Выставка «Лев Толстой и Махатма Ганди уникальное наследие» в Российском центре науки и культуры в Мумбаи, Индия

Выставка «Лев Толстой и Махатма Ганди уникальное наследие» в Российском центре науки и культуры в Мумбаи, Индия
В Индии делегация посетила Национальный музей Ганди (Ганди Смрити, Даршан Самити), где познакомилась с его уникальной экспозицией, в мультимедийном формате, предлагающим познакомиться с историей жизни Махатмы Ганди.
В Мумбаи, ставшим центром проведения экспедиции, прошли познавательные встречи россиян с руководством и профессорами (около 25 человек) международного института “Бхарат Видья Бхаван”, целью которого является продвижение образования и культуры.
В День памяти Льва Толстого 20 ноября, участники экспедиции вместе с Генконсулом РФ в Мумбаи Андреем Жильцовым, Директором РЦНК в Мумбаи Владимиром Дементьевым, индийскими коллегами посетили знаменитый Дворец Ага-Хана, место заточения Ганди и его жены Кастурбай. В Российском центре науки и культуры прошли выставка «Лев Толстой и М. Ганди: уникальное наследие» и концерт «Дружба всего дороже» с участием Санкт-Петербургского государственного ансамбля песни и танца «Барыня».
Экспедиция в Индии завершилась в студенческом городе Пуна, где прошло важное мероприятие с участием студентов Пунского Университета и Национальной военной Академии.
Я подробно рассказываю об экспедициях в Индии и Китае, чтобы, на их примере, представить полную картину миротворческого проекта, реализуемого в странах объединения.
В Китае проект прошел на Родине Конфуция и был посвящен знакомству с жизнью, деятельностью, философским учением Конфуция и популяризации творческого наследия Льва Толстого. Русский писатель признавался в своих дневниках: «Занимаясь Конфуцием, я черпаю духовную силу. Мое хорошее нравственное состояние, я приписываю чтению Конфуция». Существует мнение, что, именно, у Конфуция Толстой позаимствовал свой знаменитый тезис о «непротивлении злу насилием», и стремился распространить учение китайского философа в России и во всем мире. В свою очередь, китайский писатель прошлого века Ба Цзинь так обозначил значение русского мыслителя: «Лев Толстой является вершиной мировой литературы XIX века. Он являлся совестью всего мира в XIX веке».

 Российские и китайские участники экспедиции возле «Дерева Дружбы» на горе «НИШАНЬ» вблизи с памятником Конфуцию

Российские и китайские участники экспедиции возле «Дерева Дружбы» на горе «НИШАНЬ» вблизи с памятником Конфуцию

В Китае мы объединились с Цюйфусским педагогическим Университетом, где прошли главные мероприятия проекта, познакомились с тремя Конфуцианскими святынями в Цюйфу: храмом поклонения Конфуцию — Кунмяо (Храм Конфуция), родовой усадьбой Конфуция и его потомков — Кунфу (Усадьба Кунов) и кладбищем рода Кун — Кунлинь («Лес Кунов»). Плодотворной была встреча с руководством и учеными Китайского научно-исследовательского института Конфуция.
Экспедиция завершилась дружеской встречей с руководством и студентами Цюйфуского медицинского колледжа, готовящего специалистов по традиционной китайской медицине.
Здесь, также, звучала тема древнего китайского философа, который считал неразрывной связь культуры и медицины, поскольку, истинная культура является источником и проповедником нравственных ценностей, а медицине необходимо существовать и действовать по законам нравственности.

Российские и китайские участники экспедиции возле «Дерева Дружбы» на горе «НИШАНЬ» вблизи с памятником Конфуцию

Российские и китайские участники экспедиции возле «Дерева Дружбы» на горе «НИШАНЬ» вблизи с памятником Конфуцию

Хоровод «Дружбы» во время мероприятия в Цюйфусском педагогическом университете, штат Шаньдун, Китай
По ходу экспедиции, мы сотрудничали с руководством государственных и общественных организаций, работающих в этом направлении, студенческой молодежью, которые помогали нам в подготовке мероприятий и участвовали в них. Нам было передано много ценного материала о М. Ганди и Конфуции, которые направили в библиотеки российских вузов и школ, как просветительский материал.
Об успехе этой миротворческой миссии говорят многие факты. Жители Индии и Китая познакомились с культурой, традициями народов БРИКС, обогатив себя знаниями друг о друге. Очень важно, что по итогам экспедиций, в учебный план ряда университетов и школ Индии и Китая, введены лекции на тему — Толстой-Ганди-Конфуций, что будет способствовать объединению молодежи на почве нравственных ценностей путем изучения философии и нравственного учения этих титанов своего времени.
Ученые из города Пуны, где побывала экспедиция, выпустили сборник исследовательских статей о Толстом и Ганди, презентация которого, прошла в Индии и в Москве совместно с нашей организацией.
Важность проекта в том, что в современном мире, перенасыщенным насилием и жестокостью, именно, Россия выступает миротворцем и пророком нравственных идей.
Критериями оценки успешности эстафеты экспедиций являются, в первую очередь, большое число его участников: в Индии и Китае, в общей сложности, около 3000 человек. За несколько лет экспедиции по всей России – около 8000 участников. Мероприятия, акции, выставки проходили на престижных площадках, в ведущих университетах, колледжах, институтах, обществах этих стран.
Проект широко освещался российскими и иностранными СМИ, благодаря чему, тема нравственности, постоянно, звучала в информационном пространстве, которое, как известно, формирует общественное мнение и подсознание человека. В ходе экспедиции, было видно, что человек задумывается о состоянии своего нравственного здоровья, о собственном совершенстве, об изменении своих мыслей и поступков в сторону нравственных ценностей.

Великие моралисты Конфуций, Махатма Ганди и Лев Толстой проложили для людей дорогу мира, добра и согласия, призывая каждого человека к совершенствованию и нравственному обновлению, считая, что «здание не может быть в порядке, когда основание, на котором оно стоит, в расстройстве». Ибо, по мнению Толстого, «каждый думает изменить мир, но никто не думает изменить себя».
ТВ. Будущей осенью Вы готовитесь провести новую экспедицию в ЮАР – «Великие учителя БРИКС». Расскажите о программе и участниках? Вовлечены будут только россияне или это многосторонняя экспедиция? Что самое сложное в организации подобных миссий? Сколько времени занимает подготовка?
Л.С. Впервые, экспедиция станет, поистине, многосторонней – Россия, Индия, Китай, ЮАР, как в плане состава ее участников из стран БРИКС, так и совместно проводимых мероприятий, что, особенно, важно.
Делегация народной дипломатии из России будет взаимодействовать с Фондом памяти Нельсона Мандела, Фондом развития М. Ганди, Университетом Квазулу Натал в Дурбане, Институтом Конфуция Дурбанского технологического университета, с которыми уже налажен контакт.
Интересный факт. В Африке насчитывается 48 Институтов Конфуция и 27 классов Конфуция, при этом, среди африканских стран, именно, в ЮАР открыто самое большое их число — десять учреждений.
Миротворческая культурно-исследовательская экспедиция «Великие Учителя БРИКС» пройдет в годовщину 100-летия со Дня рождения великого борца за свободу и права человека Нельсона Мандела. Проект планируется реализовать при поддержке Министерства культуры РФ, Департамента Африки и Департамента внешнеполитического планирования Министерства иностранных дел РФ, Россотрудничества, посольства ЮАР в России, Министерства искусства и культуры ЮАР.
Экспедиция включена в Календарь российских мероприятий в ЮАР в 2018 году, представленный Департаментом внешнеполитического планирования МИД России на встрече шерп и су-шерп России в БРИКС.
Проект направлен на исследование лучших культурных традиций ЮАР, научного и исторического наследия страны, жизни и деятельности великого африканца Нельсона Мандела, популяризацию философского наследия великих миротворцев: русского писателя и мыслителя Льва Толстого, китайского философа Конфуция, отца индийской нации Махатмы Ганди, объединивших, вместе с Нельсоном Мандела, народы БРИКС.
Основной задачей экспедиции, по традиции, станет выстраивание доброжелательных, уважительных и доверительных отношений между народами альянса, основанием для которого, служит миротворческая миссия их Великих Учителей.
Экспедиция, продолжительностью около семи дней, пройдет по памятным местам, связанным с именами Махатмы Ганди и Нельсона Мандела, ориентировочно, осенью 2018 года в городах Йоханнесбург, Дурбан, Питермарицбург.

Представитель Министерства искусства и культуры ЮАР г-н Джон Могашео, советник посольства ЮАР в России г-жа Пиндиле Мкхонза и Президент организации Людмила Секачева договорились о сотрудничестве

Представитель Министерства искусства и культуры ЮАР г-н Джон Могашео, советник посольства ЮАР в России г-жа Пиндиле Мкхонза и Президент организации Людмила Секачева договорились о сотрудничестве

Экспедиция возьмет свое начало с посещения величественной статуи Нельсона Мандела в центре Сандтона, одного из самых престижных районов Йоханнесбурга, где российская делегация народной дипломатии возложит цветы к подножию памятника, в знак глубокого почтения к великому африканскому миротворцу и мыслителю.
В планах экспедиции: посещение в Йоханнесбурге Центра памяти Нельсона Мандела, Дома Махатмы Ганди и памятника индийскому философу на площади, носящей его имя. В Питермарицбурге члены экспедиции познакомятся с известным памятником М. Ганди, посетят знаменитый вокзал, с которого молодой Ганди «отправился» в путь к философии ненасилия.
Особое место в экспедиции займет город Дурбан, где Махатмой Ганди, чье имя носит, одна из улиц города, был создан Благотворительный фонд, являющийся, в наше время, Фондом развития Махатмы Ганди, возглавляемым его внучкой Элой Ганди, которая уже общается с нами по подготовке выставки в Дурбане.
Участники экспедиции посетят поселение Феникс, Инанда, в окрестностях Дурбана, где находится самый первый дом Махатмы Ганди в Южной Африке. Здесь представлена замечательная экспозиция, которая демонстрирует процесс трансформации мыслей и идей Ганди на пути к его философии ненасилия, что актуально для нашего проекта. Главное мероприятие экспедиции планируется провести в одном из кампусов Университета Квазулу-Натал в Питермарицбурге или Дурбане. Здесь состоится презентация проекта,
пресс-конференция с участием известных южноафриканских СМИ и культурно-просветительская выставка «Великие Учителя БРИКС».
В экспозицию выставки войдут раритетные (копийные) материалы из Музея-усадьбы Л.Н. Толстого «Ясная Поляна», предметы выставки «Лев Толстой и Махатма Ганди: уникальное наследие», подаренной России Индией в 2009 году, также, уникальные материалы от Фонда развития Махатмы Ганди в Дурбане.
Выставка познакомит гостей с материалами о Конфуции, предоставленными китайскими партнерами проекта. Часть экспозиции выставки, посвященной Нельсону Мандела, будет сформирована при содействии Министерства искусства и культуры ЮАР и Фонда памяти
Самое непростое, согласовать проект с соответствующими министерствами и организациями в ЮАР и выстроить отношения с принимающей стороной по организации мероприятий в намеченных городах, поскольку, здесь важна каждая мелочь, ведь, у разных народов свое видение организационного процесса и свой опыт!
Реальное время для подготовки экспедиции – от 6 месяцев до года, если хотим получить хороший результат.
ТВ. Известно, что Вы многие годы работаете над Международным социально-культурным проектом «Открой доброте свое сердце». Просматриваете ли его реализацию в странах БРИКС?
Л.С. С 2008 года, в рамках этого благотворительного проекта, в 17 городах 12-ти регионов России, при содействии Минкультуры России, прошел показ культурно-просветительской выставки «Лев Толстой и Махатма Ганди: уникальное наследие», иллюстрирующей знаменитую переписку двух великих миротворцев на тему ненасилия.

Благотворительная акция «Наполним добротой сердца детей» в коррекционной школе-интернате в Москве

Благотворительная акция «Наполним добротой сердца детей» в коррекционной школе-интернате в Москве

В детских домах, социальных приютах, воспитательных колониях для несовершеннолетних, в школах и вузах проходили благотворительные мероприятия «Наполним добротой сердца детей», «Согреем сердце ветерана», Межрегиональный конкурс детских рисунков и сочинений на тему «Что такое доброта?», оказывалась материальная и моральная поддержка детям – сиротам, детям – инвалидам, ветеранам и членам их семей, малообеспеченным людям и попавшим в трудные жизненные ситуации. Проект очень результативный в социальном и нравственном отношении, люди открывались навстречу доброте, задумывались о своем совершенстве.
Именно, в ходе этого проекта, в Индии и Китае прошли миротворческие экспедиции. Проект продолжится в этом году в ЮАР, на будущий — в Бразилии.
Главная цель проекта – нравственная и моральная помощь людям, социальная поддержка тем, кто в ней нуждается.
Позвольте сообщить, что за эту работу, Организация стала лауреатом премии «Доброе сердце» в номинации «Бескорыстное служение делу милосердия, благотворительности и гуманитарного образования молодого поколения», учрежденной и награждаемой Императорским Православным Палестинским Обществом под руководством С.В. Степашина.

ТВ. Проект «БРИКС. Лотос дружбы», над которым активно работает Ваша организация – и финансово, и энергозатратен.
Расскажите, вы рассматриваете его как коммерческий проект, способный приносить прибыль или рассчитываете на дивиденды иного рода?
Каковы его цели и задачи? На какой стадии находится проект? В каких регионах России он будет осуществлен?
Л.С. Главные цели данного инвестиционного Проекта:
1. Сооружение на территории Московской области Международного многофункционального гостиничного комплекса туристско-рекреационного типа «БРИКС. ЛОТОС ДРУЖБЫ» для повышения роли и значения региона в развитии многостороннего сотрудничества государств-членов БРИКС в области экономики, торговли, бизнеса, культурного обмена, туризма, образования, здравоохранения.
2. Расширение сферы знаний народов БРИКС о культуре, образовании, традициях, менталитете друг друга, что способствует установлению и развитию доверительных и уважительных отношений между народами стран альянса, благодаря их совместному проживанию, общению и сотрудничеству во всех сферах на единой международной площадке – Комплекс «БРИКС. ЛОТОС ДРУЖБЫ».
3. Обеспечение роста экономики и потенциала социальной сферы в Московской области, за счет развития въездного и внутреннего культурно-образовательного туризма.
Поскольку, Проект носит инвестиционный характер, к его финансированию будут приглашены ведущие девелоперские компании, бизнес-структуры, финансово-промышленные группы, инвестиционные институты стран-членов БРИКС. Ведущая роль в данном процессе, останется за Россией.
Учитывая многофункциональное назначение Комплекса, в Проекте будут участвовать государственные и неправительственные организации стран-членов БРИКС, работающие в сфере экономики, торговли, бизнеса, культуры, туризма, образования, здравоохранения для обеспечения качественных услуг будущего Комплекса.
На сегодняшний день, подписано Соглашение о взаимодействии между Министерством инвестиций и инноваций Московской области и Организацией «БРИКС. Мир Традиций», сформирована рабочая группа с участием Заместителя министра, проходит подбор участка под Комплекс.

Встреча с Министром инвестиций и инноваций Московской области Денисом Буцаевым (первый справа)

Встреча с Министром инвестиций и инноваций Московской области Денисом Буцаевым (первый справа)

На предстоящем Санкт-Петербургском Международном Экономическом Форуме в мае этого года, проект будет представлен на одной из панелей на тему инвестиционных проектов БРИКС.
В Организации начинается стажировка студентов Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики», связанная с данным Проектом. Разрабатывается бизнес — план и финансовая модель Комплекса.
Ожидаемые результаты Проекта:
1. Значительный вклад в социально-экономическое развитие региона за счет:
- притока инвестиций и различных форм финансирования;
- снижения уровня безработицы путем увеличения рабочих мест;
- улучшения духовно-нравственного и физического здоровья жителей и гостей региона.
2. Сохранение и популяризация культурно-исторического и природного наследия Московской области, благодаря различным видам внутреннего и въездного туризма: этно-конфессионального, культурно-образовательного, паломнического, спортивно-оздоровительного, экологического.
3. Повышение уровня туристической привлекательности Подмосковья, ввиду дальнейшего развития инфраструктуры на базе сооружения гостиничного туристско-рекреационного комплекса высокого международного статуса.
4. Установление и развитие доброжелательных и доверительных отношений между партнерами государств альянса, благодаря их контактам, дружеским отношениям и сотрудничеству на базе Комплекса, без которых невозможно успешное взаимодействие в области экономики и бизнеса.
5. Комплекс «БРИКС. ЛОТОС ДРУЖБЫ» украсит регион, повысит его эстетическую привлекательность и уровень благоустройства, станет креативным и современным сооружением мирового уровня, над которым будут работать архитекторы и дизайнеры из стран БРИКС.
Проект «БРИКС. ЛОТОС» планируется осуществить в Москве, Московской области, Республике Калмыкия, Липецкой области.

ТВ. Какую поддержку деятельность Вашей организации находит на высшем государственном уровне? Вы чувствуете отклик, который бы позволял сделать вывод о том, что поле БРИКС – приоритетное для налаживания межгосударственных связей?
Л.С.
На наш взгляд, площадка БРИКС является приоритетной для налаживания и развития межгосударственных связей, по сравнению с другими объединениями с участием России.
Поскольку, как известно, на поле альянса осуществляется многосторонняя деятельность во многих сферах международного сотрудничества, и особое внимание уделяется гуманитарному взаимодействию.
На это указывает тот факт, что нам помогают такие государственные структуры, как Департамент международного сотрудничества Минкультуры России, Первый и Второй Департаменты Азии, Департамент внешнеполитического планирования МИД России и, лично, зам. директора Департамента, су-шерпа России в БРИКС Павел Русланович Князев.
Пользуясь случаем, хочу выразить сердечную благодарность Павлу Руслановичу за внимание к Организации, с момента ее создания, и постоянную поддержку ее инициатив.
Искренне признательны Департаменту международного сотрудничества Минкультуры России и, лично, его директору Ольге Геннадиевне Андоньевой и Заместителю директора Павлу Карташеву, Департаменту государственной поддержки и народного творчества Минкультуры России, в лице, директора Андрея Владимировича Малышева за их содействие и практическую помощь проекту в Индии и Китае.
Также, благодарны посольствам Индии и Китая в России за содействие в проведении экспедиций в этих странах.
Сейчас налажены отношения с Посольством ЮАР в России, Министерством искусства и культуры ЮАР, Департаментом Африки МИД России. Все проекты поддерживаются Россотрудничеством, без помощи которого, было бы сложно организовать и провести проекты на местах.
Благодарим Строительную компанию «АСКОМ» во главе с Александром Разнатовским за финансовую поддержку организации и ее проектам.
Каждый проект широко освещается в СМИ. Наш главный информационный партнер — журнал «Международная жизнь».
От всей души, благодарим телеканал «ТВ БРИКС» за освещение ряда мероприятий Организации.
ТВ. Каковы дальнейшие планы организации в многостороннем культурном пространстве альянса?
Л.С. В наших ближайших планах, провести многостороннюю экспедицию «Великие учителя БРИКС» в ЮАР и Республике Бразилия. В приоритете, реализовать инвестиционный проект «БРИКС. ЛОТОС» в Москве, Московской области, Липецкой области, Республике Калмыкия.
Готовимся к осуществлению проектов по сооружению в России и Индии единого памятника Льву Толстому и Махатме Ганди, реставрации картины Василия Верещагина «Въезд принца Уэльского в Джампур» с участием России и Индии.
Планируем проводить «Фестиваль традиций народов БРИКС» и Международный шахматный турнир «Нравственная миссия шахмат на «поле» БРИКС», поочередно, в каждой стране альянса с участием остальных стран.
Мы уверены в том, что все наши планы и идеи будут реализованы, потому что всегда работаем на результат! Ибо, по мнению бразильского писателя Пауло Коэльо – «Главное, целеполагание, остальное приложится».
ТВ. Благодарю за беседу. Успеха организации и ее проектам!

Президент Общества Людмила Секачева и Вице-призидент София Загряжская со съемочной группой

Президент Общества «БРИКС. Мир традиций» Людмила Секачева и Вице-президент София Загряжская (справа) со съемочной группой

Дата эфира интервью Президента РОО «БРИКС. Мир традиций» Людмилы Секачевой, представляющего проекты организации «БРИКС. Мир Традиций» в СМИ — июнь, 2018 года. Организация искренне признательна руководству и сотрудникам «ТВ БРИКС» за высокопрофессиональную работу.
Отдельная благодарность Вице-президенту Организации Софии Загряжской за организационную помощь в подготовке интервью.

ДЕНЬ ДИПЛОМАТИЧЕСКОГО РАБОТНИКА в РОССИИ празднуется 10 февраля. 16 февраля 2016 года в ЦДРИ состоялось торжественное собрание ПРЕСС-КЛУБА и выступление дипломата ОЛЕГА ПЕРЕСЫПКИНА

ОЛЕГ ГЕРАСИМОВИЧ ПЕРЕСЫПКИН советский, российский дипломат, Чрезвычайный и Полномочный посол в ряде арабских стран, востоковед, публицист, писатель.

Олег Пересыпкин профессор Дипломатической академии МИД РФ, заслуженный работник дипломатической службы России. Работал на дипломатических должностях в Северном Йемене, Ираке, Южном Йемене. Посол в Йеменской Арабской Республике (1980-1984), посол в Ливии (1984—1986), с 1986 по 1993 год – ректор Дипломатической академии и член коллегии МИД СССР, посол в Ливане (1996—2000). Автор более 20 книг и многочисленных научных и публицистических статей, в том числе «10 000 км по Месопотамии», «Иракская нефть», «Йеменская революция 1962—1975 гг. Проблемы и суждения», «На ближневосточных перекрестках», «Восточные узоры» и др.

Олег Пересыпкин
профессор Дипломатической академии МИД РФ, заслуженный работник дипломатической службы России. Работал на дипломатических должностях в Северном Йемене, Ираке, Южном Йемене. Посол в Йеменской Арабской Республике (1980-1984), посол в Ливии (1984—1986), с 1986 по 1993 год – ректор Дипломатической академии и член коллегии МИД СССР, посол в Ливане (1996—2000). Автор более 20 книг и многочисленных научных и публицистических статей, в том числе «10 000 км по Месопотамии», «Иракская нефть», «Йеменская революция 1962—1975 гг. Проблемы и суждения», «На ближневосточных перекрестках», «Восточные узоры» и др.

БИОГРАФИЯ
Родился 12 августа 1935 года в Баку.
Окончил Московский государственный институт международных отношений МИД СССР (МГИМО) в 1959 году. Доктор исторических наук (1981), кандидат экономических наук, профессор.

1959—1963 гг. — сотрудник миссии СССР в Северном Йемене (с 1962 — ЙАР).
1963—1965 гг. — сотрудник центрального аппарата МИД СССР.
1965—1969 гг. — сотрудник посольства СССР в Ираке.
1969—1971 гг. — сотрудник центрального аппарата МИД СССР.
1971—1975 гг. — советник посольства СССР в НДРЙ.
1975—1980 гг. — сотрудник центрального аппарата МИД СССР.
1980—1984 гг. — Чрезвычайный и полномочный посол СССР в ЙАР.
1984—1986 гг. — Чрезвычайный и полномочный посол СССР в Ливии.
1986—1993 гг. — ректор Дипломатической академии МИД СССР.
1996—1999 гг. — Чрезвычайный и полномочный посол России в Ливане.
Член Союза журналистов СССР (1964), Союза писателей СССР (1982). Член-корреспондент Академии российской словесности. Академик Международной академии информатизации. Председатель Российского общества дружбы, делового и культурного сотрудничества с Ливаном. Председатель Императорского православного палестинского общества (1989—2001).

НАГРАДЫ И ЗВАНИЯ

Орден Дружбы народов.
Медаль «Ветеран труда».
Орден св. Даниила Московского 3-й степени.
Заслуженный работник дипломатической службы Российской Федерации (2000).

Валерий Поволяев Председатель Пресс-клуба заслуженный деятель искусств России, писатель  Олег Пересыпкин дипломат, писатель, востоковед

Валерий Поволяев
Председатель Пресс-клуба
заслуженный деятель искусств России, писатель
Олег Пересыпкин
дипломат, писатель, востоковед

Пресс-Клуб  ЦДРИ 16 февраля 2016 года

Пресс-Клуб
ЦДРИ
16 февраля 2016 года


Из истории праздника:
«День дипломатического работника» был учрежден 31 октября 2002 года Указом № 1279 Президента Российской Федерации Путина Владимира Владимировича, которым предписывалось: «Установить День дипломатического работника и отмечать его 10 февраля».
Дата, 10 февраля, для этого праздника была выбрана президентом России не случайно и связана с историей первого внешнеполитического ведомства России — Посольского приказа. На этот день 1549 года приходится наиболее раннее упоминание о нем, а его первым руководителем стал подьячий Иван Михайлович Висковатов, которому царём Руси Иваном Грозным было «приказано посольское дело».
В 1802 году император Александр I сформировал новое ведомство — предтеча современного МИД РФ.

В наше время Российская Федерация поддерживает дипломатические отношения почти с более чем 190 странами мира, имеет более 140 диппредставительств по всему миру.
В министерстве иностранных дел России работают свыше 10 тысяч сотрудников, в том числе 3 тысячи — в центральном аппарате в Москве, более 7 тысяч — за рубежом (более 3 тысяч дипломатов, более 4 тысяч административно-технических сотрудников).

В День дипломатического работника сотрудники министерства, воздавая должное памяти предыдущих поколений работников отечественной дипслужбы, возлагают цветы к могилам видных российских дипломатов, похороненных в России и за ее пределами. Цветы возлагаются также к мемориальным доскам в здании министерства с именами сотрудников дипломатического ведомства, павших на полях сражений Великой Отечественной войны, а также погибших при исполнении служебного долга и в годы сталинских репрессий.
По традиции в здании МИД России в Москве и в российских учреждениях за границей ежегодно проводятся торжественные мероприятия.

ОЛЕГ ГЕРАСИМОВИЧ ПЕРЕСЫПКИН советский, российский дипломат, Чрезвычайный и Полномочный посол в ряде арабских стран. Статья «ХРИСТИАНСТВО В СИРИИ И ЛИВАНЕ».

Город Антиохия (т.е. «противостоящий», «противонесущий») был основан за 300 лет до нашей эры полководцем Александра Македонского Селевком Никатором. Город назван в честь отца этого полководца Антиоха и долгое время был столицей Сирии. Город был расположен на заросших кипарисами берегах реки Оронт и живописных горах с многочисленными источниками, на одном расстоянии от Константинополя и египетской Александрии, центров античного просвещения и учености. Красота местности и богатство его жителей делали Антиохию третьим по значению городом в Римской империи. В лучшие времена его население насчитывало 500 тыс. человек, его жители пользовались особыми гражданскими правами, чему в известной степени способствовала и находившаяся здесь знаменитая лавровая роща с храмами Дианы и Аполлона. В истории мировой цивилизации нет другого города, который бы претерпел столько невзгод и разрушений, как Антиохия. Пятнадцать раз его осаждали и грабили завоеватели – во время одной осады погибли 117 тыс. жителей, три раза его поразил голод, дважды он полностью выгорел, четыре раза был подвержен разрушительным землетрясениям. Сегодня Антиохия называется Антакья и находится на территории современной Турции, причем следы былого величия здесь найти очень трудно.

Однако Антиохия сыграла выдающуюся роль в возникновении и распространении православия. Антиохийскую церковь основали в 37 году н.э. апостолы Петр и Павел, которые впервые встретились в Сидоне (нынешняя ливанская Сайда). Здесь в резиденции православного митрополита юга Ливана Ильяса Кфури есть небольшая закопченная свечами комната, где состоялась эта историческая встреча. В Антиохии апостолы Петр и Павел основали епископскую кафедру и богословскую школу. Здесь проповедовал апостол Варнава и впервые последователей Христа назвали христианами, т.е. сторонниками Христа. Ранее их называли назаретяне (от города Назарет в Палестине) или галилеяне (от провинции Галилея), вкладывая в эти названия отрицательный смысл.

Знаменитая богословская школа в Антиохии готовила православных проповедников. Святой апостол и евангелист Лука был родом из Антиохии. Он был врачом и живописцем и написал известный образ Богоматери и иконы с изображением апостолов Петра и Павла. Он написал также Евангелие и Деяния апостолов, причем эти книги предназначались для знатного римлянина Феофила, жившего в Антиохии. Св. Лука избирает по преимуществу такие события из жизни Спасителя и такие его высказывания, в которых видна любовь Господа к кающимся грешникам. В Евангелии от Луки видна его особая близость к апостолу Павлу, а книга Деяния апостолов по сути дела является продолжением Евангелия и описанием деяний прежде всего первоверховных апостолов Петра и Павла.

Антиохийская школа дала многих святых и ученых богословов, которые почитаются всем православным миром. Это Св. Иоанн Богослов, Св. Игнатий Богоносец, Илларион Великий, святитель Мелетий Антиохийский, Св. Иоанн Златоуст, Св. Иоанн Дамаскин и др. Но из этой школы вышли и знаменитые отступники – Арий и Евсевий. Именно деятельность этих еретиков послужила причиной созыва Первого вселенского собора в городе Никея в 325 году и Третьего вселенского собора в 431 году, осудившего лжеучение Нестерия, опять же воспитанника антиохийской богословской школы.

Сегодня каноническая территория Антиохийской церкви включает территорию современного Ливана, Сирии, Ирака и стран Персидского залива и насчитывает 18 епархий. Антиохийские епархии работают в Европе, США и Канаде и в Латинской Америке. Общая численность паствы патриарха Антиохийского и всея Востока Игнатия IV, который с XIV века имеет свою резиденцию в Дамаске, столице Сирии, насчитывает 14 млн. человек, причем большая часть последователей этой церкви проживает за пределами канонической территории.

Огромное сакральное значение для православного мира имеют библейские места на канонической территории Антиохийской церкви. В самой Антиохии покоились мощи Св. Иоанна Крестителя, которые были похищены то ли крестоносцами, то ли местными греческими священниками якобы для того, чтобы спрятать их от грабителей. Десница Св. Иоанна Крестителя чудесным образом была обнаружена в Сербии, где и находится до настоящего времени.

Четвертая по значению святыня ислама мечеть Омейядов в Дамаске была сначала базиликой Св. Захарии, затем была перестроена и переименована в собор в честь его сына – Св. Иоанна Крестителя. В 635 году мусульмане взяли Дамаск, и храм был разделен на две половины – восточную с внутренней часовней Св. Иоанна Крестителя и западную, где молились мусульмане. В 705 году халиф Валид конфисковал собор, в котором христиане и мусульмане молились бок о бок 70 лет, и начал сооружение мечети, достойной его династии. Взамен конфискованной части собора он возвратил христианам несколько церквей и разрешил построить новые. В том же, 705 году, здесь при разборке подземелий была найдена голова Св. Иоанна Крестителя. Халиф Валид хотел убрать христианскую реликвию из мечети и лично стал копать землю, но, когда он дотронулся до головы, оцепенел и лишился возможности двигаться. Реликвия осталась на месте, и это место сегодня почитается и христианами и мусульманами: ведь Св. Иоанн Креститель – он же пророк Яхья в мусульманской традиции.

В столице Ливана Бейруте есть залив Св. Георгия. Именно здесь в древней Берите Св. Георгий совершил свой подвиг и убил змея, который олицетворял силы вселенской тьмы и зла. На юге Ливана расположены города Тир (сегодняшний Сур), царь которого Хирам поставлял древесину ливанского кедра, считающегося библейским деревом, иудейскому царю Соломону для строительства храма на горе Мориа в Иерусалиме. Иисус Христос исцелил «сидонянку», т.е. жительницу Сидона (нынешняя Сайда), от болезни, о чем говорится в Библии. Здесь же, на юге Ливана находится Кафа Галилейская, где Христос совершил первое чудо: превратил воду в вино на еврейской свадьбе. Правда, два города с таким же названием есть и в Израиле.

В Дамаске вам покажут «via recta», т.е. «прямую улицу», по которой убегал апостол Павел от римских легионеров, Баб Кисан – башню, с которой в корзине его спустили за пределы городской стены.

В 54 км от Дамаска, в д. Маалула, есть монастырь Св. Феклы, по своему христианскому рвению называемой равноапостольной и первой христианской мученицей. Население д. Маалула до сих пор объясняется на сириакском диалекте арамейского языка, на котором говорил Иисус Христос. На севере Сирии, в окрестностях города Алеппо, находится монастырь с высокой колонной, на которой отшельник Св. Симеон-столпник провел 37 лет. Завершая свой рассказ о библейских местах Антиохийской церкви, я хотел бы напомнить, что Туринская плащаница с отпечатком тела и лика Спасителя была обнаружена в Эмессе, нынешнем сирийском городе Хомс, бывшем важным центром христианства в первые века нашей эры.

Отношения Русской православной церкви и Антиохийской церкви всегда отличались особой теплотой и доверительностью. И это не случайно. Половина святых, которых почитает наша церковь, происходят из числа великих богословов Антиохийской церкви, а Св. Георгий Победоносец, ставший в России символом мужества и воинской доблести, совершил свой подвиг на ее канонической территории. К этому следует добавить, что таинство крещения Руси при равноапостольном князе Владимире было осуществлено с помощью греческих священников, а первым киевским митрополитом стал Михаил Сирин, т.е. сириец, ученик Антохийского патриарха Иоанна, прибывший в Киев с шестью епископами. Митрополит Михаил не только крестил в 988 году жителей Киева, но в 990 году крестил жителей Новгорода и Ростова Великого, что находится на Ярославской земле. По его совету, совету Первосвятителя Русской церкви, князь Владимир открыл православные училища в Киеве и других городах.

Падение Константинополя в 1453 году и распад Византийской империи поставили в тяжелое положение восточных патриархов: Вселенского – в Константинополе, Александрийского – в египетской Александрии, Антиохийского – в Дамаске и Иерусалимского – в Иерусалиме. Законным наследником византийского престола стал Фома Палеолог, брат императора Константина XII, погибшего в схватке с турками. С двумя своими сыновьями Андреем и Мануилом и дочерью Зоей Фома перебрался в Рим в качестве почетного беженца. В 1472 году при содействии Римского Папы Павла II его дочь Зоя под именем Софьи стала женой великого князя Московского Ивана III. С тех пор все московские князья и русские цари считали себя законными наследниками «второго Рима» – Константинополя и на этом основании выступали как защитники христиан и православной церкви в границах бывшей Османской империи. Восточные патриархи воспряли духом – у них появилась надежда, что набирающая силу Российская держава окажет им материальную помощь и политическую поддержку. Поэтому они официально поддерживали идею о провиденциальной роли русского народа и Русской православной церкви в освобождении христиан от османского ига.

Русская церковь, возглавляемая митрополитом Иовом, еще в XV веке стала независимой от Константинопольского патриарха. Российское государство значительно окрепло, чему способствовало окончательное освобождение от татарского ига, ликвидация удельных княжеств, покорение казанского и астраханского царств. Церковь российская должна была соответствовать уровню Российского государства, возвеличивать престол российского самодержавного царя. Сын Ивана Грозного благочестивый Федор Иоаннович принял решение поднять российского митрополита до сана патриарха. О своем желании царь рассказал антиохийскому патриарху Иоакиму V, приезжавшему в 1586 году в Москву за материальной помощью, и тот обещал переговорить с другими патриархами. Хлопоты патриарха Иоакима, кстати, первого восточного патриарха, посетившего Москву, сыграли свою роль, и через два года, в 1588 году, в Москву прибыл Константинопольский патриарх Иеремия с соборным определением об открытии патриаршества в России. Епископы русской церкви представили трех кандидатов: Иова, митрополита Московского, и двух архиепископов – Новгородского и Ростовского. Патриарх Иеремия сообщил имена царю, и тот выбрал Иова, торжественно посвященного в патриарший сан 26 января 1589 года под именем Патриарха Московского и всея Руси.

Восточные патриархи, сыгравшую важную роль в открытии патриаршества в России, стали частыми гостями русских царей. Иерусалимский патриарх Паисий в 1649 году высказывал царю пожелание, чтобы «Бог сподобил его наследовать престол царя Константина». Отпуская из Москвы антиохийского патриарха Макария, царь Алексей Михайлович говорил окружавшим его боярам: «Молю Бога, прежде чем умру, видеть патриарха Макария в числе четырех патриархов, служащих в храме Святой Софии, и нашего пятым вместе с ним». В этой фразе царя четко выдержан диптих – церковный протокол, утвержденный Вселенским собором в г. Халкидон в 451 году, по которому первым считается патриарх Вселенский, или Константинопольский, назначенный византийским императором Константином Великим, вторым – патриарх Александрийский и всея Африки, третьим – патриарх Антиохийский и всего Востока, четвертым – патриарх Иерусалимский и всея Палестины. Пятым идет патриарх Московский и всея Руси. Правда, негласно считается престол патриарха Александрийской церкви, основанной апостолом Марком и имеющей вердикты римских императоров с красными печатями, более значимым, чем Константинопольский, который был просто назначен византийским императором. Что касается патриарха Московского и всея Руси, то его авторитет и влияние, учитывая масштабы страны и численность паствы, выходят за рамки церковного протокола, который сформировался в Византийской империи и не учитывает современных реалий.

С момента падения Константинополя на Руси учили, что подлинной и единственной хранительницей древнего благочестия является Русская православная церковь, что Москва – это «третий Рим», наследник Рима первого и Рима второго – Царьграда, которого Бог покарал за отступничество от правой веры и отдал во власть неверных, и что «четвертому Риму не бывать». Естественно, в этом направлении и развивалась политическая и военная экспансия царской России, которая – открыто или тайно в зависимости от ситуации – претендовала на проливы Босфор и Дарданеллы, на православные святыни в Палестине, в которую включались в нынешних границах часть Сирии и Ливана, Иордания, Израиль и территория Палестинской национальной автономии.

Средиземное море в XVIII-XIX вв. в отличие от нашего времени значительно чаще посещалось российскими военными судами. В 1768-1774 гг. в Эгейском и Средиземном морях находилась сильная эскадра под командованием графа Г. Орлова. В 1772 году русский фрегат помог египетскому паше Алибею снять осаду с города Сайды, осажденного турками и их союзниками. Затем русская флотилия подошла к Бейруту и потребовала контрибуции в размере годового сбора, который брала Турция с российских кораблей. После отказа был высажен десант и турки уплатили контрибуцию. Эмир Юсеф Шехаб, союзник турок, дал обещание «впредь всякому российскому судну чинить послушание и в нужде вспоможение». На следующий год эмир Шехаб, рассорившийся с турками, обратился с просьбой к командованию русского флота помочь освободить Бейрут от турецкого отряда, присланного из Дамаска. 25 мая 1773 года русская эскадра под командованием Войновича подошла к Бейруту. Осада продолжалась четыре месяца и завершилась благодаря действиям русских судов и десанта полной победой эмира Шехаба. Благодарный эмир выплатил 250 тыс. пиастров и направил 1 января 1774 года графу Орлову письмо, в котором сообщал о своем желании передать Ливан под протекторат России. В планы Российской империи не входили территориальные приобретения в Восточном Средиземноморье, и поэтому это обращение осталось без ответа.

В 1783 году между Россией и Турцией был заключен торговый договор, по которому Россия получила право назначать своих консулов «во всех тех местах, где они признаны будут надобными».

На южной территории современного Ливана в городе Сайда в 1784 году было учреждено генеральное консульство России, которым руководил «тосканский уроженец» Карл Ферриери. Ему поручалось прежде всего содействовать -развитию торговли между Россией и странами Восточного Средиземноморья, сообщать обо всех происходящих там событиях, оказывать покровительство русским подданным, а также стараться «сводить знакомство с разными владельцами и силу имеющими людьми…, употребляя и обращая оное в пользу службы её императорского величества».

Поскольку в то время Россия выступала защитником православия в границах Османской империи, в инструкции был специальный пункт, который гласил: «Чтобы вы в Сайде и во всем тамошнем крае, внушая и питая известные повсеместно понятия о величии Империи Всероссийской, как о том сказано выше, старались в то же время сильнейшим образом вселять в разные тамошние народы, особливо же различных христианских исповеданий, доверенность к России и надежду на прославляемое её императорское величество человеколюбие и к ним благоволение, изъясняя коликое участие привлечет ее величество в угнетениях, приключаемых там христианам, и сколь усердно желает, чтобы жребий их был облегчен и чтоб каждый из них мог беспрепятственно, исповедуя веру праотцев своих, пользоваться свободою, безопасностью и всякими пристойными выгодами».

Российское консульство работало в Сайде в 1785-1798 гг., исключая период русско-турецкой войны 1787-1791 гг. Ферриери информировал об основных событиях в Сирии и Ливане, а также оказывал содействие русской торговле. Из его донесений видно, что в ливанские и сирийские порты изредка заходили привозившие зерно русские торговые суда. Действуя по инструкции, Ферриери установил доверительные связи с ливанским эмиром Шехабом и его советником шейхом Гандуром. Эмир направил в августе 1787 года письмо на имя российского посланника Я. Булгакова в Стамбуле с заверениями в друже-ственном отношении к России, а шейх Гандур даже выразил желание стать российским вице-консулом в Бейруте.

В 1820 году в городе Яффа (Палестина) было открыто русское консульство, основная задача которого сводилась к помощи православным паломникам, направляющимся к Святым местам в Палестине. Однако эта работа носила сезонный характер, и поэтому 20 декабря 1839 года министр иностранных дел Карл Нессельроде направил Николаю I подробное донесение с предложением о переводе консульства из Яффы в Бейрут с необходимыми обоснованиями и ссылками на мнение посланника в Стамбуле А. Бутенева, генерального консула в Египте графа А. Медема и консула в Яффе К. Базили. Кроме ссылок на необходимость «точного надзора за происками» врагов православия, Нессельроде указывал на увеличение «торговли в Бейруте, где поселилось более 40 купеческих домов, и в их числе несколько русских. Порт сей имеет непрестанные сообщения с Египтом и, сделавшись рынком всей Сирии, посещается купеческими кораблями всех Европейских держав, коих консулы пребывают в Бейруте и заведуют находящимися в Яффе простыми агентствами». В докладной записке подчеркивалась важность географического положения Бейрута («один день пути от Дамаска») и политическими сообра-жениями, поскольку Ливан и Сирия «сделались средоточением всех военных действий паши египетского. Почему и нельзя упустить из виду, что пребы-вание в Бейруте доставило бы консулу нашему возможность получать ско-рые и достоверные сведения о всех случающихся происшествиях и сообщать оные начальству». Николай I, ознакомившись с докладной запиской, собственноручно на-чертал «Быть по сему». Константин Базили переехал в Бейрут и стал именоваться консулом в Бейруте и Палестине, а греческий вице-консул Марабут стал российским консуль-ским агентом в Яффе.

Константин Базили, прибывший в Бейрут 20 ноября 1839 года, был выдающейся личностью. Грек по национальности, он владел несколькими языками и обладал определенным литературным талантом, не говоря уже об умении строить отношения с арабами всех сословий. Начало 40-х годов XIX века было сложным периодом в этом районе, и были необходимы большое мужество и дипломатическое мастерство. Египетский паша Мухаммед Али, захва-тивший Сирию и Ливан, под давлением России, Англии и Австрии эвакуировал захваченные районы. Турецкий султан направил Николаю I благодарственное письмо, отвечая на которое царь писал о желании иметь дружественные отношения с Турцией и просил султана обеспечить христианам Сирии и Ливана «безопасность их существования» и «свободу отправления религиозных обрядов». В 1842 году через консула в Бейруте российское правительство предоставило православным Ливана, наиболее пострадавшим от внутренних неурядиц, 1500 турецких пиастров, а затем еще 800 червонцев.

Внутриполитическая борьба в Ливане в 1860-1861 гг. между религиозными общинами вновь привела к обострению обстановки. Россия направила в Бейрут фрегат «Илья Муромец» и выделила 10 тыс. рублей на по-мощь пострадавшим единоверцам. В смешанной комиссии Россия вместе с Францией, Англией, Австрией и Пруссией вела дело к тому, чтобы «в окончательном соглашении интересы наших единоверцев были обеспечены лучше, чем в существующем, которое необходимо пересмотреть». Горные районы Ливана были выделены в отдельную автономию, христианский губернатор который назначался по согласованию с великими державами. Из семи административных округов округ Кура создавался для православных. Население этого населенного в основном православными района на севере Ливана и сегодня помнит усилия русских консулов по защите их интересов.

Особые отношения, естественно, складывались у российских консулов с представителями православной церкви Великой Антиохии и всего Востока. В Антиохийской церкви всегда существовало соперничество между греческим и арабским духовенством, причем русская дипломатия всегда принимала сторону арабов, которые выступали за богослужение на родном языке. Российские консулы содействовали организации в 1841 году бейрутской православной школы – ежегодная субсидия составляла 286 руб. серебром – и типографии, где печатались богослужебные книги. В 1859 году был построен в Бейруте православный собор. В 1861 году специальный комитет собрал в пользу пострадавших от внутриполитических неурядиц 1,2 млн. пиастров, из которых Базили выделил 200 тыс. на создание больницы.

Благодаря усилиям России в 1860 году два арабских епископа были поставлены во главе Триполийской на севере и Тиро-Сидонской на юге Ливана епархий, а с 1899 года впервые митрополит Мелетий, араб по национальности, был избран на патриарший престол Антиохии. С тех пор Антиохийскую церковь стали называть «арабской православной церковью», где богослужение проходит на арабском языке, понимаемом большинством ее паствы. Патриаршие престолы других восточнохристианских церквей и до сего дня занимают греки по национальности. Движимые «всечеловеческой отзывчивостью», как говорил Ф.М. Достоевский, Русская православная церковь и правительство России в конце XIX века разрешали антиохийским священникам собирать милостыню и пожертвования на территории России. Причем эта работа нередко приносила ощутимые выгоды и большие средства, особенно в российской глубинке. В 1908 году Синод Русской православной церкви принял специальное постановление, разрешающее принимать сирийцев и ливанцев в русские духовные семинарии и академии «на казенное содержание при условии рекомендации Антиохийского патриарха». Не случайно во многих православных церквах в Ливане много икон, писанных в России, а рядом с алтарем находятся два высоких кресла, в которых восседали русский и греческий консулы во время воскресных богослужений.

Поток паломников в Св. Землю увеличивался с каждым годом, особенно после создания в 1882 году Императорского православного палестинского общества. Это общество получало дотацию из казны и собирало в Вербное воскресенье большие суммы в виде кружечного сбора в церквах Российской империи. Только в Сирии и Ливане было построено 32 школы (В представлении обер-прокурора Св.Синода В.К. Саблера в Государственную Думу от 14 июня 1913 года называется цифра 87 — в Сирии и 23 — в Палестине. Прим. IPPO.Ru), большинство, разумеется, в православных районах и кварталах Бейрута, Триполи и других городов. В 1902 году турецкое правительство признало эти школы в качестве официальных русских школ, где обучение велось русскими и местными преподавателями бесплатно на арабском языке. Причем среди учащихся были не только православные, но и мусульмане. Посольство России в Бейруте сегодня размещается в здании бывшей православной школы в квартале Мар Ильяс (Св. Ильи), а рядом проходит улица Мама, названная так в честь Марии Александровны Черкасовой, инспектора православных школ, проработавшей в Бейруте 25 лет.

Русские военные суда и в начале XX века неоднократно бороздили воды у побережья Сирии и Ливана. Недалеко от Триполи, на берегу моря, есть не-большой православный, почти игрушечный монастырь, где настоятельница матушка Екатерина расскажет историю о том, что в Первую мировую войну засевшие в монастыре турецкие солдаты обстреляли показавшееся на гори-зонте судно. Им оказался русский военный корабль, открывший ответный огонь из пушек. Монастырь был разрушен и простоял в развалинах несколь-ко десятков лет. Только недавно он был восстановлен, расписана его церковь, а г. Углич подарил монастырю колокол, звон которого разносится окрест каждое воскресенье.

Отсутствие у России каких-либо захватнических планов в отношении стран Восточного Средиземноморья, выступления русских дипломатических и консульских представителей в защиту христиан, строительство школ и больниц содействовали росту симпатий к России.

После революции 1917 года Ливан стал одним из центров русской эмиграции на Ближнем Востоке. Здесь работал Толстовский дом, помогавший трудоустроиться эмигрантам, работали библиотека, медицинский центр. Духовным окормлением попавших в беду наших соотечественников занимались священники Антиохийской церкви. Поэтому в Ливане и сегодня можно встретить лиц с такими фамилиями, как Иорданов, Новиков, Филиппченко, Серов и др.

В Ливане вам обязательно расскажут историю православного митрополита гор Ливана Ильи Карама, которому в 1943 году во время молитвы в монастыре Нурия случилось видение Богоматери. Заступница России просила митрополита сообщить Иосифу Сталину о том, что победа над фашистской Германией будет обеспечена, если он, Сталин, выпустит из тюрем священников и откроет храмы, а также отправит на Сталинградский фронт икону Казанской Божьей матери. Илья Карам написал письмо Сталину, последний выпустил священников и открыл храмы, а икона Казанской Божьей матери была отправлена самолетом в осажденный Сталинград. Правда это или нет, послушался Сталин ливанского митрополита или какие-либо другие причины побудили бывшего семинариста изменить свое отношение к Русской православной церкви, но эта история широко распространена и послужила основой для нескольких телевизионных фильмов, книг и публицистических статей. Илья Карам прибыл в Москву в декабре 1947 года, был обласкан советским руководством и одарен церковными орденами, многочисленными иконами и церковной утварью.

Впервые Антиохийское подворье в Москве было открыто в 1848 году в Ипатьевском переулке близ Кремля и просуществовало здесь до 1920 года. В числе его настоятелей были владыка Александр, впоследствии патриарх Антиохийский Александр III, владыка Гавриил, впоследствии митрополит Бейрутский, епископ Рафаель, видный православный деятель США. Кстати, все указанные выше деятели Антиохийской церкви, как и Игнатий IV, – православные арабы Сирии.

Антиохийское подворье сегодня расположено в историческом центре Москвы в Архангельском переулке в районе Чистых Прудов. На его территории находятся храм Архангела Гавриила и храм великомученика Феодора Стратилата. Первый храм, известный с 1657 года, был построен на территории усадьбы А.Д. Меншикова, сподвижника Петра I. Это был первый храм в Москве в стиле европейского барокко. Он стал самым высоким зданием – 81 м, на 3,2 м выше колокольни Ивана Великого в Кремле, за что получил название «Меншикова башня». В 1947 году этот храм и церковь Феодора Стратилата были переданы Антиохийскому патриархату для организации подворья по указанию патриарха Московского и всея Руси Алексия I, к которому обратился Антиохийский патриарх Александр III. Послание с этой просьбой привез в декабре 1947 года митрополит Горного Ливана легендарный Илья Карам.

Антиохийское подворье с 1978 года возглавляет епископ Филиппопольский Нифонт, выпускник 1964 г. Духовной академии Московского патриархата в Троице-Сергиевской лавре. Патриарх Алексий и патриарх Игнатий с большой теплотой и любовью говорят о епископе Нифонте как о выдающемся и авторитетном пастыре, в числе прихожан которого немало видных представителей государственных учреждений и дипкорпуса.

Первое подворье Московского патриархата было открыто в 1946 году в Бейруте, а в 1958 году переведено в Дамаск. В подворье действует церковь Св. Иоанна Златоуста. В Дамаске сегодня работает архимандрит Александр, представляющий при Антиохийском престоле Московский патриархат, а в Бейруте в церкви Св. Иоанна Крестителя в районе Мар Ильяс окормляет паству русский батюшка отец Анатолий.

Международный фонд единства православных народов, работающий под омофором патриарха Московского и всея Руси Алексия II, присудил за выдающийся вклад в укрепление позиций православия патриарху Антиохийскому Игнатию IV, избранному на патриарший престол 8 июля 1979 года, и бизнесмену и политическому деятелю вице-премьеру Ливана Исаму Фаресу. Визиты в Москву в 2002 и 2003 гг. Антиохийского патриарха и Исама Фареса, считающегося также лидером православной общины Антиохийского патриархата в США, стали новым доказательством тесных сестринских связей Русской православной церкви и Антиохийской церкви.

В середине мая 2004 года в Бейруте состоялась церемония вручения медалей, отчеканенных в честь 300-летия основания Санкт-Петербурга. Таких медалей, в частности, были удостоены Исам Фарес, дочь эмигрантов первой волны Ирина Джабер и внук известного русского художника Григорий Серов.

В своей речи на церемонии вручения наград Исам Фарес сказал: «Россию не случайно называют «Святая Русь». Россия всегда осуществляла духовную, гуманитарную миссию в мире, и поэтому в Ливане и в арабском мире в целом мы смотрим на нее как на страну, которая поддерживает нас и содействует достижению наших целей. Чем больше опасностей в современном мире, тем чаще мы обращаем свой взор в сторону России в поиске баланса и достижения желанного и справедливого мира».

Пересыпкин О.Г., профессор, доктор историчсеких наук, действительный и почетный член Императарского Православного Палестинского Общества

Впервые опубликована 23 сентября 2005 г.
в издании «Газета «Слово»

Босра.  После разделения Римской империи на западную и восточную, город перешёл под власть Византийской империи и был завоёван империей Сасанидов в начале седьмого века, окончательно город завоевало войско Арабского халифата под командованием Халида ибн Валида в Битве под Босрой в 634 году. В византийский период Босра играла важную роль в истории раннего Христианства и была резиденцией архиепископа. Рис. Даниэлы Рябичевой

Босра.
После разделения Римской империи на западную и восточную, город перешёл под власть Византийской империи и был завоёван империей Сасанидов в начале седьмого века, окончательно город завоевало войско Арабского халифата под командованием Халида ибн Валида в Битве под Босрой в 634 году.
В византийский период Босра играла важную роль в истории раннего Христианства и была резиденцией архиепископа.
Рис. Даниэлы Рябичевой

ОЛЕГ ПЕРЕСЫПКИН. Советский, российский дипломат. На этой неделе (12 августа 2015 года) ДИПЛОМАТИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ МИД РФ будет отмечать день рождения одного из выдающихся дипломатов современности посла СССР и РФ в ряде арабских стран ОЛЕГА ГЕРАСИМОВИЧА ПЕРЕСЫПКИНА.

Олег Пересыпкин профессор Дипломатической академии МИД РФ, заслуженный работник дипломатической службы России. Работал на дипломатических должностях в Северном Йемене, Ираке, Южном Йемене. Посол в Йеменской Арабской Республике (1980-1984), посол в Ливии (1984—1986), с 1986 по 1993 год – ректор Дипломатической академии и член коллегии МИД СССР, посол в Ливане (1996—2000). Автор более 20 книг и многочисленных научных и публицистических статей, в том числе «10 000 км по Месопотамии», «Иракская нефть», «Йеменская революция 1962—1975 гг. Проблемы и суждения», «На ближневосточных перекрестках», «Восточные узоры» и др.

Олег Пересыпкин
профессор Дипломатической академии МИД РФ, заслуженный работник дипломатической службы России. Работал на дипломатических должностях в Северном Йемене, Ираке, Южном Йемене. Посол в Йеменской Арабской Республике (1980-1984), посол в Ливии (1984—1986), с 1986 по 1993 год – ректор Дипломатической академии и член коллегии МИД СССР, посол в Ливане (1996—2000). Автор более 20 книг и многочисленных научных и публицистических статей, в том числе «10 000 км по Месопотамии», «Иракская нефть», «Йеменская революция 1962—1975 гг. Проблемы и суждения», «На ближневосточных перекрестках», «Восточные узоры» и др.

София Загряжская, искусствовед: Свою жизнь он посвящает служению Отечеству на важнейшем государственном поприще — в дипломатии. Престиж этой профессии всегда был высок, но в современном мире — особенно. И сегодня искусство дипломатии опирается именно на таких своих представителей, прошедших замечательную школу, обладающих бесценным опытом и знаниями. К Олегу Герасимовичу Пересыпкину обращаются за консультацией и комментариями по самым острым вопросам происходящих на Востоке событий, за сведениями по древней и современной истории обычаев, традиций и законов восточных стран, его мнение авторитетно для специалистов, журналистов, общественности и самой широкой публики.

Он и родился в самом сердце Востока, в Баку. Изучение истории, культуры и искусства тех стран, где довелось работать — его призвание с юных лет. Первым выбором был Московский Институт Востоковедения, самые лучшие студенты которого после закрытия института в 1954 году были переведены в МГИМО. Так профессия сама нашла Олега Герасимовича, и в этом знаке судьбы видится особенное предназначение его личности и высокого профессионализма. Безупречный интеллигент, интеллектуал, эстет, он, в первую очередь, добросердечный человек, поддерживающий, как общественный деятель многие проекты, направленные на созидание, просветительство, гуманитарное сотрудничество.

Его лекции — особенный опыт для слушателей. Прекрасный рассказчик, владеющий вниманием аудиторий, Олег Герасимович написал более двадцати книг по истории и этнографии, в которых дальние страны, экзотические для нас до сих пор, предстают удивительными открытиями даже для их коренных жителей.

Олег Пересыпкин — видный общественный деятель, член правления Московского союза общества дружбы с зарубежными странами, института, который на общественном уровне помогает проведению основной политики МИДа.

«Имидж страны складывается по крупицам», — считает Олег Герасимович, — «каждый человек влияет на имидж». В этом смысле его влияние безусловно — исходящая уверенность, направленность на позитив, внушающая доверие и признание, обеспечивающая успех — в его характере. Общение с ним с его стороны отличается особенным стремлением к пониманию собеседника и тактом — профессиональная черта, неизменная и в повседневной жизни.
Статный, благодаря осанке, кажущийся еще выше, с проникновенным взглядом и прекрасной улыбкой, Олег Герасимович Пересыпкин еще и просто очень красивый человек.
С.Загряжская
искусствовед
член Московского отделения союза художников Академии Народного искусства

Олег Пересыпкин профессор Дипломатической академии МИД РФ, заслуженный работник дипломатической службы России. Работал на дипломатических должностях в Северном Йемене, Ираке, Южном Йемене. Посол в Йеменской Арабской Республике (1980-1984), посол в Ливии (1984—1986), с 1986 по 1993 год – ректор Дипломатической академии и член коллегии МИД СССР, посол в Ливане (1996—2000). Автор более 20 книг и многочисленных научных и публицистических статей, в том числе «10 000 км по Месопотамии», «Иракская нефть», «Йеменская революция 1962—1975 гг. Проблемы и суждения», «На ближневосточных перекрестках», «Восточные узоры» и др.

Олег Пересыпкин
профессор Дипломатической академии МИД РФ, заслуженный работник дипломатической службы России. Работал на дипломатических должностях в Северном Йемене, Ираке, Южном Йемене. Посол в Йеменской Арабской Республике (1980-1984), посол в Ливии (1984—1986), с 1986 по 1993 год – ректор Дипломатической академии и член коллегии МИД СССР, посол в Ливане (1996—2000). Автор более 20 книг и многочисленных научных и публицистических статей, в том числе «10 000 км по Месопотамии», «Иракская нефть», «Йеменская революция 1962—1975 гг. Проблемы и суждения», «На ближневосточных перекрестках», «Восточные узоры» и др.

Олег Герасимович Пересыпкин
советский, российский дипломат

БИОГРАФИЯ
Родился 12 августа 1935 года в Баку.
Окончил Московский государственный институт международных отношений МИД СССР (МГИМО) в 1959 году. Доктор исторических наук (1981), кандидат экономических наук, профессор.

1959—1963 гг. — сотрудник миссии СССР в Северном Йемене (с 1962 — ЙАР).
1963—1965 гг. — сотрудник центрального аппарата МИД СССР.
1965—1969 гг. — сотрудник посольства СССР в Ираке.
1969—1971 гг. — сотрудник центрального аппарата МИД СССР.
1971—1975 гг. — советник посольства СССР в НДРЙ.
1975—1980 гг. — сотрудник центрального аппарата МИД СССР.
1980—1984 гг. — Чрезвычайный и полномочный посол СССР в ЙАР.
1984—1986 гг. — Чрезвычайный и полномочный посол СССР в Ливии.
1986—1993 гг. — ректор Дипломатической академии МИД СССР.
1996—1999 гг. — Чрезвычайный и полномочный посол России в Ливане.
Член Союза журналистов СССР (1964), Союза писателей СССР (1982). Член-корреспондент Академии российской словесности. Академик Международной академии информатизации. Председатель Российского общества дружбы, делового и культурного сотрудничества с Ливаном. Председатель Императорского православного палестинского общества (1989—2001).

НАГРАДЫ И ЗВАНИЯ

Орден Дружбы народов.
Медаль «Ветеран труда».
Орден св. Даниила Московского 3-й степени.
Заслуженный работник дипломатической службы Российской Федерации (2000).
ПУБЛИКАЦИИ

«В горах Южной Аравии» — М., 1963 (в соавторстве).
«Иракская нефть» — М., 1969.
«Йеменская революция 1962—1975 гг.: Проблемы и суждения» — М., 1979.
«На ближневосточных перекрестках» — М., 1979 (1-е издание), 1983 (2-е издание).
«Восточные узоры» — М., 1984.
«Из дальних странствий возвратясь…» — М., 2010 (ISBN 978-5-478-01311-0).

Беседа  с Олегом Герасимовичем Пересыпкиным Художник Зураб Пачулия Искусствовед София Загряжская

Беседа
с Олегом Герасимовичем Пересыпкиным
Художник Зураб Пачулия
Искусствовед София Загряжская

Олег Пересыпкин профессор Дипломатической академии МИД РФ, заслуженный работник дипломатической службы России. Работал на дипломатических должностях в Северном Йемене, Ираке, Южном Йемене. Посол в Йеменской Арабской Республике (1980-1984), посол в Ливии (1984—1986), с 1986 по 1993 год – ректор Дипломатической академии и член коллегии МИД СССР, посол в Ливане (1996—2000). Автор более 20 книг и многочисленных научных и публицистических статей, в том числе «10 000 км по Месопотамии», «Иракская нефть», «Йеменская революция 1962—1975 гг. Проблемы и суждения», «На ближневосточных перекрестках», «Восточные узоры» и др.

Олег Пересыпкин
профессор Дипломатической академии МИД РФ, заслуженный работник дипломатической службы России. Работал на дипломатических должностях в Северном Йемене, Ираке, Южном Йемене. Посол в Йеменской Арабской Республике (1980-1984), посол в Ливии (1984—1986), с 1986 по 1993 год – ректор Дипломатической академии и член коллегии МИД СССР, посол в Ливане (1996—2000). Автор более 20 книг и многочисленных научных и публицистических статей, в том числе «10 000 км по Месопотамии», «Иракская нефть», «Йеменская революция 1962—1975 гг. Проблемы и суждения», «На ближневосточных перекрестках», «Восточные узоры» и др.