Варвары предпочитали изображать Морды – и веселей, и чтобы силы враждебные отпугнуть. Христиане взялись за Лики — ведь главным предметом изображения стали сцены из Ветхого и Нового Заветов. В эпоху Возрождения художники достигли вершин мастерства, которое все более и более утверждало величайшее достижение христианской культуры — несомненную ценность человеческой личности, созданной по образу и подобию Господа Бога. И постепенно в изображениях ликов святых стали проступать черты современников и соседей творцов. Главным для великих художников был свет, и свет этот был божественным и превращал Лица в Лики.
Где-то после Великой французской революции Божественный свет стал меркнуть, и на смену Ликам пришли Лица — сначала знатные и величественные, а потом и простонародные — во всем многообразии характеров и черт разноплеменного человечества.
Но грянул век двадцатый. И столкнулись в нем и Лики, и Лица, и Морды. Христианская культура была сильно ранена, но не умерла, посему предметом искусства и стал «ряд волшебных изменений милого лица». И в литературе, и в живописи, да и в нашей повседневной жизни мы с волнением наблюдали, как лица превращались в морды, «но все же, все же, все же» иногда — в лики.
Какое многообразие Лиц и Морд эпохи мы обнаруживаем в коллекции нашего музея! Художники-шестидесятники, творчество которых мы окрестили «советским ренессансом», знали в них толк. А вот Лики, где искать?.. В томах иеромонаха Домаскина о новомучениках российских?.. Или, быть может, некий отсвет упавший на лицо великого художника превращает его в подобие лика?..
В стенах нашего музея Лики, Лица и Морды посмотрят в глаза друг другу и зрителям в двадцать первом веке.
На выставке экспонируется более 70 работ художников-шестидесятников и современных авторов: А.Зверева, Д.Краснопевцева, Д.Плавинского, В.Яковлева, В.Янкилевского, О.Целкова, М.Шемякина, Л.Кропивницкого, М.Шпиндлера, Б.Свешникова, В.Калинина, Э.Штейнберга, Л.Пурыгина, И.Лубенникова, Н. Нестеровой, Л.Ротаря, Н.Турновой, Г.Брускина и фотографии художников, запечатленных Анатолием Брусиловским и Игорем Пальминым.
Создатели проекта:
Генеральный директор Музея АZ – Наталия Опалева
Автор и куратор – Полина Лобачевская
Художник-постановщик – Анатолий Голышев
Медиахудожник – Платон Инфанте
Подробная информация и аккредитация: Маша Гирба, mag@museum-az.com, +7 915 2129383
Музей AZ: м. «Маяковская», 2-я Тверская-Ямская ул., д.20-22.