Профессор ВИКТОР ОРЛОВСКИЙ. Статья «МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ АСПЕКТ В АРХИТЕКТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННОМ НАПРАВЛЕНИИ «КОСМОПЛАСТИЦИЗМ»

Ранее, в ряде статей, я выделял шесть главных качеств космопластицизма, но метафизический аспект в них не получил полного раскрытия, и я хотел бы на нем остановиться подробнее. Парадигма восприятия мира современного человека под влиянием множества факторов эволюции цивилизации, развитие науки, мощных технологий, изменения таких институтов как религия, философия, искусство трансформируется в новую качественно иную систему мировоззрения. В этом плане свой вклад внесла философия Карла Юнга и оказала сильное влияние на искусство и художников. Так, если сюрреализм формировался под воздействием идей Зигмунда Фрейда, то все же творчество сюрреалиста Ив Танги в большей степени взаимосвязано с понятиями архетипов бессознательного Карла Юнга, хотя он сам признавался, что испытывал сильное влияние Де Кирико. Вообще по Юнгу практически все глобальные идеи человечества восходят к архетипам древности, устоявшимся в нашем подсознании на протяжении многих веков. Архетипы в искусстве представляют собой некие своеобразные паттерны бессознательного осмысления человеком мироздания. И в этом плане искусство метафизиков с такими всеохватывающими качествами в полной мере можно отнести к космопластицизму. Ниже я представил свою картину «Пейзаж безвременья», написанную 1988-2002 годах, а также несколько примеров из архитектурной практики Максима и Филиппа Орловских.

Итак, «Пейзаж безвременья». Холст, смешанная техника, 80х2100см

Виктор Орловский «Пейзаж безвременья». холст, смешанная техника 80х2100

Виктор Орловский
«Пейзаж безвременья».
холст, смешанная техника
80х2100

Меня всегда привлекали первозданные формы природы: камни, раковины, скалы, облака, море. В этих формах прослеживаются истоки цивилизации. Они наделены непередаваемыми амбивалентными свойствами. Это и некая тайна, чудо, и интуитивное общение с великим творцом природы. Камень, скала, раковина, море – важные артефакты в сознании творца-художника, но еще важнее понимание пространства горизонта, как бесконечного метафизического пространства вселенной.

Ниже представлены ряд фрагментов моей картины, картину же в целом можно будет увидеть на выставке в МАрхИ. В картине нет рукотворных форм, но мне представляется, что тем не менее и ей присуще чувство космоса. Ниже я также привожу в качестве примера несколько архитектурных объектов, которым тоже присуще метафизическое качество.

Максим Орловский  проект монумента -музея Де Кирико  перед Дворцом цивилизации в Риме

Максим Орловский
проект монумента -музея Де Кирико
перед Дворцом цивилизации в Риме

Проект монумента Де Кирико в Риме. Автор — Максим Орловский. Уже по теме он связан с метафизикой. Сами формы монумента, неожиданная трактовка лежачего фасада на зеркале воды и органика пространств над и под водой, трактуются как современные архитектурные артефакты. Проект музея Гуггенхайма в Хельсинки. Авторы: Виктор Орловский, Максим Орловский, Филипп Орловский. В проекте авторы сделали акцент на форме валуна, как наиболее устоявшемся артефакте северной нации. Средствами архитектуры была создана композиция, в которой сочетаются объем валуна и кристалл куба,

благодаря чему, создается сильный драматизм формы. В силу того, что арт-объект-музей наделен многоплановыми, многослойными текстами, он имеет уже другой масштаб пластики, и есть все основания причислить его к направлению «Космопластицизм».

Как я уже неоднократно отмечал, основной смысл космопластицизма – формирование качественно новой формы созидания, формирования новой масштабной гармонии мира, в которой определяющими являются факторы космоса и человека. В то же время, космопластицизм базируется на важнейших достижениях человечества, философии и науки. Используя этот богатейший опыт цивилизации и опираясь на огромные современные достижения в области технологий, космопластицизм ориентирован на прорыв к новым горизонтам в области искусства и архитектуры. В этом контексте метафизический аспект космопластицизма является его важнейшей органической составляющей.

Заслуженный архитектор России,

Виктор Федорович Орловский

Виктор Орловский "Пейзаж безвременья" (фрагмент) 1998-2002 гг..  холст, масло

Виктор Орловский
«Пейзаж безвременья»
(фрагмент)
1998-2002 гг..
холст, масло

Виктор Орловский "Пейзаж безвременья" (фрагмент) 1998-2002 гг..  холст, масло

Виктор Орловский
«Пейзаж безвременья»
(фрагмент)
1998-2002 гг..
холст, масло

Виктор Орловский "Пейзаж безвременья" (фрагмент) 1998-2002 гг..  холст, масло

Виктор Орловский
«Пейзаж безвременья»
(фрагмент)
1998-2002 гг..
холст, масло

Виктор Орловский "Пейзаж безвременья" (фрагмент) 1998-2002 гг..  холст, масло

Виктор Орловский
«Пейзаж безвременья»
(фрагмент)
1998-2002 гг..
холст, масло

Виктор Орловский "Пейзаж безвременья" (фрагмент) 1998-2002 гг..  холст, масло

Виктор Орловский
«Пейзаж безвременья»
(фрагмент)
1998-2002 гг..
холст, масло

Музей Гуггенхайм в Хельсинки Конкурсный проект  автор: Виктор Орловский, Максим Орловский, Филипп Орловский

Музей Гуггенхайм в Хельсинки
Конкурсный проект
автор: Виктор Орловский, Максим Орловский, Филипп Орловский

Музей Гуггенхайм в Хельсинки Конкурсный проект  автор: Виктор Орловский, Максим Орловский, Филипп Орловский

Музей Гуггенхайм в Хельсинки
Конкурсный проект
авторы: Виктор Орловский, Максим Орловский, Филипп Орловский

Царь птиц ГАРУДА в фольклоре народов ВОСТОКА — ИНДИИ (РАМАЯНА И МАХАБХАРАТА), ИНДОНЕЗИИ, ТИБЕТА, НЕПАЛА, МОНГОЛИИ, ШРИ-ЛАНКИ и других стран

Искусство Тибета, Монголии, Непала, Шри-Ланки, Индонезии и других соседних стран развивалось в условиях постоянных культурных контактов с Индией, что отразилось и на фольклоре, и на иконографии многих мифологических персонажей. Часто встречается образ Гаруды в скульптуре, в живописи, других видах изобразительного искусства этих стран. Так повествует древнее предание о появлении на свет Гаруды — одного из популярнейших персонажей мифологии Индии и ряда соседних стран. Со временем у Гаруды появился целый ряд имен и эпитетов, связанных с его мифологическим обликом: Кхагадэв — бог птиц, Кхагарай — царь птиц, Кхагеша — владыка птиц и т. д.

Искусство Тибета, Монголии, Непала, Шри-Ланки, Индонезии и других соседних стран развивалось в условиях постоянных культурных контактов с Индией, что отразилось и на фольклоре, и на иконографии многих мифологических персонажей. Часто встречается образ Гаруды в скульптуре, в живописи, других видах изобразительного искусства этих стран.
Так повествует древнее предание о появлении на свет Гаруды — одного из популярнейших персонажей мифологии Индии и ряда соседних стран. Со временем у Гаруды появился целый ряд имен и эпитетов, связанных с его мифологическим обликом: Кхагадэв — бог птиц, Кхагарай — царь птиц, Кхагеша — владыка птиц и т. д.

В фольклоре многих народов Востока Гаруда всегда в конфликте со змеем или с драконом, пожирающим его птенцов, иногда выступающих в облике прекрасных девушек. Сказания повторяют такой постоянный сюжет: гигантский змей-дракон выходит из океана или из-под земли и нападает на гнездо Гаруды, пользуясь отсутствием хозяина. Однако вовремя подоспевший сказочный герой или богатырь убивает змея-дракона, и благодарный Гаруда становится его чудесным помощником и спасителем, награждая, кроме того, еще и «живой водой»…

А вот что рассказывается о дальнейшей судьбе Гаруды в «Махабхарате» и «Рамаяне». Проклятие первого сына Винаты исполнилось — она на 500 лет превратилась в рабыню своей сестры Кадру и ее сыновей. Этот змеиный род всячески унижал ее и Гаруду. Двоюродные братцы предложили Гаруде: хочешь освободить себя и мать, добудь для нас у богов напиток бессмертия — амриту. Гаруда согласился. Чтобы набраться сил для борьбы за амриту, он съел слона и гигантскую черепаху, занятых извечной борьбой друг с другом, затем «поднял огромную тучу пыли, которая достигла небес», «сотрясал вблизи находящиеся горы». Он победил знаменитого бога-воина Индру, пролетел сквозь спицы огромного, остро отточенного и быстро вращающегося колеса-диска (символ солнца, по мнению исследователей), убил двух стерегущих амриту драконов-горгон. В поединке с богом Индрой, направившим против Гаруды свое самое страшное оружие — громовую стрелу — ваджру, от которой не было спасения ни богам, ни демонам, Гаруда выронил всего лишь одно свое сияющее перо. Увидел его, все существа изумились и сказали: «Да получит эта птица имя Супарна — Прекрасно перый»! (Как не вспомнить в связи с этой легендой Жар-птицу русских сказок!). Так или иначе, живую воду Гаруда добыл, однако бог Вишну, встретив его в небе, попросил не отдавать коварным змеям-нагам волшебный напиток бессмертия, ибо они недостойны его. Гаруда дал слово, в конце концов, отнять у змей амриту, но прежде он должен освободить себя и мать от рабства. Он сдержал потом свое обещание, но захотел за это быть всегда «выше первого из богов». И Вишну поместил изображение Гаруды на своем знамени, сделав его своим гербом.

Гаруда добился от бога особого дара — отныне все змеи делались его пищей. Поэтому Гаруду стали именовать еще и Уругадом — «врагом гадов», «змееедом», «губителем змей» и т. п. В «Рамаяне» есть такой эпизод: когда над полем битвы Рамы с похитителем Ситы, демоном Раваной, появляется Гаруда, змеиный яд перестает действовать на Раму, а петля из сцепившихся змей, которой был пойман Рама, с треском лопается.

Гаруда добился от бога особого дара — отныне все змеи делались его пищей. Поэтому Гаруду стали именовать еще и Уругадом — «врагом гадов», «змееедом», «губителем змей» и т. п. В «Рамаяне» есть такой эпизод: когда над полем битвы Рамы с похитителем Ситы, демоном Раваной, появляется Гаруда, змеиный яд перестает действовать на Раму, а петля из сцепившихся змей, которой был пойман Рама, с треском лопается.

В древнеиндийской мифологии и иконографии Гаруду изображали как огромное существо с человеческим туловищем и орлиной головой, мощными крыльями, когтями и клювом, ярким, сверкающим оперением, несущим на себе или одного бога Вишну, или же Вишну с его супругой Лакшми — богиней счастья, богатства и красоты. Предание гласит, что лишь могучий Гаруда мог достичь таинственной «страны блаженных» — рая древних индо-ариев, находящегося где-то далеко на севере.

Многие известные правители Индии, Ирана и ряда соседних стран избрали для своих гербов изображение «царя птиц». Первые изображения Гаруды зафиксированы на индийских монетах IV—V веков, а в дальнейшем они становятся непременной принадлежностью каждого вишнуистского храма (древние тексты свидетельствуют, что эта традиция восходит к еще более раннему времени).

В Иране после воцарения династии Сефевидов (конец XV — начало XVI вв.) изображение знаменитой птицы Симург — иранского варианта Гаруды — стало эмблемой страны и ее государственным гербом.

Древнеиндийская мифология — вместе с легендарной птицей Гарудой — вошла органической частью в возникший в середине первого тысячелетия до нашей Эры буддизм, а также в ламаизм, как и в фольклор многих народов Центральной Азии и Южной Сибири, стран Южной и Юго-Восточной Азии, вплоть до далекой Индонезии.

Аналогичные образы были и у других народов. У шумеров это Анзуд — гигантский львиноголовый орел, посланник богов; у славян — Жар-птица, символ грозы и бури.

Аналогичные образы были и у других народов. У шумеров это Анзуд — гигантский львиноголовый орел, посланник богов; у славян — Жар-птица, символ грозы и бури.

Гаруда является национальным символом и изображён на гербах Индонезии и Таиланда; в качестве покровителя священной монгольской горы Богд-Хан-Уул присутствует на гербе Улан-Батора. В азиатской геральдике чаще всего изображается с красно-золотым оперением; может быть полностью золотым или белым.
Калмыцкие воинские части в Российской империи наносили изображение Гаруды на боевые знамёна.
Гаруда является символом подразделений ВВС и авиакомпаний в нескольких странах.
«Гаруда» — название индонезийской авиакомпании, выполняющей внутренние и международные авиарейсы из Индонезии.
Также слово «гаруда» — мифологическое название атмосферного летательного аппарата, аналогичного современным реактивным самолетам (в первую очередь с вертикальным взлётом и посадкой).

Государственным гербом Индонезии является золотая мифическая птица Гаруда с геральдическим щитом на груди. Оперение Гаруды символизирует 17 августа 1945 года — дату провозглашения Республики Индонезии: 19 перьев в нижней части тела и 45 на шее — 1945 год, 8 перьев в хвосте — месяц август, 17 перьев в каждом из крыльев — 17-е число. В когтях Гаруда держит серебряную ленту с национальным девизом, написанным чёрными прописными литерами на старояванском языке, — «Единство в многообразии».

Государственным гербом Индонезии является золотая мифическая птица Гаруда с геральдическим щитом на груди. Оперение Гаруды символизирует 17 августа 1945 года — дату провозглашения Республики Индонезии: 19 перьев в нижней части тела и 45 на шее — 1945 год, 8 перьев в хвосте — месяц август, 17 перьев в каждом из крыльев — 17-е число. В когтях Гаруда держит серебряную ленту с национальным девизом, написанным чёрными прописными литерами на старояванском языке, — «Единство в многообразии».

Hotel EUFORIA LONGE. СЕРБИЯ. ШАБАЦ — прекрасное место для отдыха, творчества и путешествия. Рубрика «КАРТИНА МИРА»

Hotel Euforia Lounge
Адрес: Obilazni put BB, 15000 Шабац, Сербия
Hotel • Restoran • Caffe — Bar

Шабац — один из красивейших городов Сербии! Сами жители его называют «Маленький Париж», и для тех, кто желает спокойное, созерцательное времяпровождение и вместе с тем, новые впечатления и комфорт, Шабац — подходящее место для отдыха, творчества и путешествия!
Отель EUFORIA LONGE расположился рядом с городом, вблизи его — до центра Шабаца всего 4 километра, но при этом, панорамный вид из окон отеля открывает загородные пейзажи, спокойные и умиротворенные, без суеты магистралей и городского шума.

 Hotel  EUFORIA LONGE СЕРБИЯ  ШАБАЦ

Hotel
EUFORIA LONGE СЕРБИЯ
ШАБАЦ

В городе Шабац есть река Сава, с берегов которой открываются живописные виды, но в отеле Euforia Lounge есть открытый бассейн — незаменимое наслаждение в жаркую погоду!

Hotel  EUFORIA LONGE СЕРБИЯ  ШАБАЦ

Hotel
EUFORIA LONGE
СЕРБИЯ
ШАБАЦ

Hotel  EUFORIA LONGE СЕРБИЯ  ШАБАЦ

Hotel
EUFORIA LONGE
СЕРБИЯ
ШАБАЦ

О! Сербская кухня! Настоящее наслаждение разнообразием и потрясающим вкусом!
Традиционная кухня сербского народа вобрала в себя элементы средиземноморской (Византийская империя и Греция), ближневосточной (Турция) и Австро-Венгерской кухонь. Это связано со схожим географическим положением стран и общностью исходных продуктов, длительными историческими соседскими связями.
Сербская кухня сочетает в себе традиции разных стран: на прилавках кондитерских гармонично уживаются коливо, пахлава, ореховый ролл (ореховник) и торт Захер. Влияние турецкой кухни проявляется, например, в том, что практически в любом ресторане вам непременно предложат кюфте, люля-кебабы, аша-кебабы, всевозможные шашлыки, «месо за скара» (балканский вариант барбекю), плов из баранины. На севере Сербии чувствуется влияние венгерской, румынской и болгарской кухни, здесь широко распространены блюда из свинины, желающие могут попробовать мамалыгу и кукурузные лепешки. В последние годы, благодаря многочисленной сербской диаспоре, сербскую кухню можно попробовать по всему миру. Большинство населения Сербии, как правило, трапезничают три раза в день — на завтрак, обед и ужин, при этом обед является основной и, следовательно, самой продолжительной трапезой.

Будь то маринованный или фаршированный рисом и мясом, красный перец всегда занимает центральное место в настоящей традиционной сербской кухне. Несмотря на то, что изначально это блюдо зародилось в Венгрии, оно популярно во всех странах, и сейчас ни один сербский обед не обходится без перцев. В них много витаминов и они очень эффектно украшают своим цветом гарнир или салат, который в Сербии, как правило, подают с основным блюдом, а не отдельно

Будь то маринованный или фаршированный рисом и мясом, красный перец всегда занимает центральное место в настоящей традиционной сербской кухне. Несмотря на то, что изначально это блюдо зародилось в Венгрии, оно популярно во всех странах, и сейчас ни один сербский обед не обходится без перцев.
В них много витаминов и они очень эффектно украшают своим цветом гарнир или салат, который в Сербии, как правило, подают с основным блюдом, а не отдельно

Сербская кухня -  это ода мясу и овощам!  Но рыбу готовить здесь тоже умеют и любят!  Гриль -- один из самых полезных способов приготовления очень популярен в Сербии

Сербская кухня — это ода мясу и овощам!
Но рыбу готовить здесь тоже умеют и любят!
Гриль — один из самых полезных способов приготовления очень популярен в Сербии

Hotel EUFORIA LONGE  Обед и ужин здесь заканчиваются десертом.  Свежие фрукты и мороженое в прекрасном оформлении.

Hotel EUFORIA LONGE
Обед и ужин здесь заканчиваются десертом.
Свежие фрукты и мороженое в прекрасном оформлении.

Hotel  EUFORIA LONGE СЕРБИЯ  ШАБАЦ

Hotel
EUFORIA LONGE
СЕРБИЯ
ШАБАЦ

Hotel  EUFORIA LONGE СЕРБИЯ  ШАБАЦ

Hotel
EUFORIA LONGE
СЕРБИЯ
ШАБАЦ

Hotel  EUFORIA LONGE СЕРБИЯ  ШАБАЦ

Hotel
EUFORIA LONGE
СЕРБИЯ
ШАБАЦ

«БРИКС. МИР ТРАДИЦИЙ» — партнер Фестиваля индийской культуры «ДЕНЬ ИНДИИ», организованного ИНДИЙСКИМ БИЗНЕС АЛЬЯНСОМ и Национальным центром индийской культуры «SITA». Праздник, посвященный празднованию 70-летия ДНЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ИНДИИ, прошел в ПАРКЕ СОКОЛЬНИКИ

Фото: Арт-Релиз.РФ и Пресс-служба Парка Сокольники

Официальное выступление на главной сцене мероприятия фото: Пресс-служба Парка Сокольники

Официальное выступление на главной сцене мероприятия
фото: Пресс-служба Парка Сокольники

В воскресенье 14 августа 2016 года, в столичном Парке культуры и отдыха «Сокольники» прошел грандиозный Фестиваль индийской культуры «День Индии», посвященный празднованию 70 – летия «Дня Независимости Индии».

Фестиваль состоялся при содействии Министерства культуры Российской Федерации, Департамента культуры города Москвы, Культурного центра им. Джавахарлала Неру Посольства Индии в Москве, Государственного автономного учреждения культуры города Москвы «Парк культуры и отдыха «Сокольники».

Организаторами праздника выступили Некоммерческое партнерство «Индийский Бизнес Альянс» и Национальный центр индийской культуры «SITA». Партнером Фестиваля стала Региональная общественная организация «БРИКС. МИР ТРАДИЦИЙ», САО г. Москвы, награжденная Почетной Грамотой «За большой вклад в укрепление дружбы между народами России и Индии».

Господин Сэмми Котвани  Президент Индийского Бизнес Альянса, организатор Фестиваля фото: Арт-Релиз.РФ

Господин Сэмми Котвани
Президент ИНДИЙСКОГО БИЗНЕС АЛЬЯНСА, организатор ФЕСТИВАЛЯ «ДЕНЬ ИНДИИ» в Парке СОКОЛЬНИКИ
фото: Арт-Релиз.РФ

Людмила Секачева Президент  РОО "БРИКС. МИР ТРАДИЦИЙ" в окружении индийских коллег фото: Арт-Релиз.РФ

Людмила Секачева
Президент
РОО «БРИКС. МИР ТРАДИЦИЙ»
в окружении индийских коллег
фото: Арт-Релиз.РФ

Фестиваль, в третий раз, проводимый в Москве Индийским Бизнес Альянсом, стал популярным международным культурным событием для активного семейного отдыха москвичей и многочисленных гостей столицы. В этом году, День Индии в Москве, собрал около 30 тысяч москвичей.

Почетными гостями праздника стали Чрезвычайный и Полномочный посол Индии в Москве г-н Панкадж Саран и Депутат Государственной Думы ФС РФ, Руководитель фракции КПРФ в Государственной Думе Геннадий Зюганов, который в своем приветственном слове, особо отметил тот факт, что «когда Индия получила независимость, первым руку дружбы ей протянул великий Советский Союз, который помог индийцам отстроить лучшие предприятия в области металлургии, военно-промышленного комплекса, создать собственную науку и технику. Сегодня Индия является нашим стратегическим и самым надежным партнером».

 Господин Панкадж Саран Чрезвычайный и Полномочный посол Индии в Москве фото: Пресс-служба Парка Сокольники

Господин Панкадж Саран
ЧРЕЗВЫЧАЙНЫЙ И ПОЛОМОЧНЫЙ ПОСОЛ РЕСПУБЛИКИ ИНДИЯ В МОСКВЕ
фото: Пресс-служба Парка Сокольники

В адрес Фестиваля было направлено Приветствие Министра культуры Российской Федерации Владимира Мединского, с которым, по поручению министерства, познакомила Президент РОО «БРИКС. МИР ТРАДИЦИЙ» Людмила Секачева. В приветствии говорится «о значительной роли российских и индийских общественных организаций в процессе изучения и популяризации национальных культур стран России и Индии».

На Центральной эстраде парка состоялся гала-концерт с участием индийских и российских артистов, на котором были исполнены танцевальные номера двух братских народов, прошли различные конкурсы.

Гостей Фестиваля порадовали своим выступлением Светлана Агарвал, единственная исполнительница традиционных индийских песен в Белоруссии, и танцевальный коллектив СалсаТвинс (Salsa Twins).

Светлана Агарвал — единственная в нашей стране исполнительница индийских песен

Светлана Агарвал — единственная в нашей стране исполнительница индийских песен

ТВОРЧЕСКАЯ МАСТЕРСКАЯ РЯБИЧЕВЫХ представила уникальную коллекцию «Великолепный век», авторы которой, София Загряжская и Даниэла Рябичева создали серию высокохудожественных украшений, используя в них мотивы картин известных художников и собственные рисунки на тему Востока.

На одной из аллей парка, была развернута Индийская ярмарка, где москвичи смогли приобрести изделия и бижутерию ручной работы от лучших индийских мастеров, знаменитый высококачественный индийский чай, различные специи и разнообразные сорта риса. Желающие получили возможность не только познакомиться со старейшей культурой «михенди» (росписью по телу хной), но и нанести на свое тело чудесные рисунки, которые, в отличие от обычной татуировки, являются временным украшением и легко смываются.

На празднике были представлены вкуснейшие блюда индийской кухни, популярной во всем мире и характеризуемой большим разнообразием региональных стилей, использованием различных изысканных приправ на основе традиционных специй. По индийской традиции Фестивалей, здесь прошли мастер–классы по йоге, тантре и аюрведе, старейшей в мире системе традиционной медицины.

Москвичи познакомились с настоящей индийской свадьбой, которая проводится со строгим соблюдением всех многовековых традиций, передаваемых из поколения в поколение. Также, с одним из главных праздников индуизма «Радха-ятра» («Праздником колесниц»), который подарил гостям массу новых впечатлений и приятных эмоций. Гости Фестиваля участвовали в различных лотереях, конкурсе на лучшее «ранголи» (нанесение орнамента на внешние стены дома и на площадку перед входом в дом).

Для детей была организована специальная развлекательная программа, включающая, помимо прочего, шахматный турнир, поскольку, Индия – историческая родина этой древнейшей высокоинтеллектуальной игры, популярность которой только растет с годами, несмотря на развитие новейших игровых компьютерных технологий.

На память об этом радостном событии, гостям вручали подарочные флажки с нравственными надписями Доброта, Любовь, Согласие, Доверие, Любовь, специально изготовленными к празднику, индийской компанией «Императорский портной» и российской компанией «АСКОМ», в качестве символа дружбы между нашими братскими народами.

Как утверждает постоянный организатор Фестиваля, Президент Индийского Бизнес Альянса Сэмми (Манодж) Котвани: «Миссия ИБА состоит в том, чтобы способствовать активному ознакомлению и приобщению к нашей прекрасной многовековой индийской культуре россиян, иностранцев и индийцев, проживающих в Москве».

День Индии в Сокольниках стал ярким примером диалога культур России и Индии.

Олег Пересыпкин один из учредителей РОО «БРИКС. МИР ТРАДИЦИЙ», Первый Вице-президент Организации дипломат, востоковед Фото: Арт-Релиз.РФ

Олег Пересыпкин
один из учредителей
РОО «БРИКС. МИР ТРАДИЦИЙ», Первый Вице-президент Организации
дипломат, востоковед
Фото: Арт-Релиз.РФ

Организатор праздника ИНДИЙСКИЙ БИЗНЕС АЛЬЯНС подготовил подарки для гостей ФЕСТИВАЛЯ "ДЕНЬ ИНДИИ"  в Парке СОКОЛЬНИКИ

Организатор праздника
ИНДИЙСКИЙ БИЗНЕС АЛЬЯНС
подготовил подарки
для гостей ФЕСТИВАЛЯ
«ДЕНЬ ИНДИИ»
в Парке СОКОЛЬНИКИ

Особенным интересом пользовался стенд, где  все желающие могли получить прекрасный подарок -- традиционная  роспись мехенди -- украшение и оберег

Особенным интересом пользовался стенд, где
все желающие могли получить прекрасный подарок — традиционная роспись мехенди — украшение и оберег

И конечно, многие приобщились к йоге, без занятий которой не мог обойтись и этот праздник

И конечно, многие приобщились к йоге, без занятий которой не мог обойтись и этот праздник

Красный Шатер стал центром одного из главных событий праздника -- ИНДИЙСКОЙ СВАДЬБЫ

Красный Шатер стал центром одного из главных событий праздника — ИНДИЙСКОЙ СВАДЬБЫ

БИБЛЕЙСКАЯ ПРИТЧА О ЗАБЛУДШЕЙ ОВЦЕ, МАЛЕНЬКИЙ БУДДА И БУБЕН ШАМАНА…. что объединило такие разные образы и символы… ТВОРЧЕСКАЯ МАСТЕРСКАЯ РЯБИЧЕВЫХ готовится к новому сезону. Осенью Мастерская представит российских и зарубежных художников: ПИТ КИЛКЕННИ, САЛАВАТ ВАХИТОВ, КАРАГАЙ КАМ, ИЛЬЯ СМОЛИН, МАРГАРИТА ЮРКОВА и другие в их персональных экспозициях в студии Рябичевых и на других площадках МОСКВЫ

«Ростки мира иногда прорастают медленно, но плоды никогда не разочаровывают»
КОИТИРО МАЦУУРА
Генеральный директор ЮНЕСКО ( В 1999—2009 годах).

Салават Вахитов "День Первый" Цикл "Утро Седьмого Дня" 2004 г.  120х120

Салават Вахитов
«День Первый»
Цикл «Утро Седьмого Дня»
2004 г.
120х120

ТВОРЧЕСКАЯ МАСТЕРСКАЯ РЯБИЧЕВЫХ продолжает традиции международных проектов, начало которым было положено в 2009 году, направленных на популяризацию идеи об едином культурном пространстве, в котором продолжают жить художники, поэты, музыканты разных стран, в том числе бывших союзных республик. Многие проекты были осуществлены совместно с другими объединениями, институтами и культурными центрами, такими как Творческое объединение ЗУРАБА ПАЧУЛИИ «БОГЕМА МЫ ВМЕСТЕ», Культурный центр им. Ф.П. ГААЗА, Культурный центр имени ДЖАВАХАРЛАЛА НЕРУ, ЦДХ (парк «МУЗЕОН»), ДИПЛОМАТИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ МИД РФ.

Откроет сезон в сентябре 2016 года в Творческой Мастерской Рябичевых выставка режиссера и сценариста САЛАВАТА ВАХИТОВА, который сейчас работает над художественным фильмом на библейский сюжет «ИСТОРИЯ ЗАБЛУДШЕЙ ОВЕЧКИ».

Фильм, в основе которого лежит современная интерпре­тация библейской притчи о заблудшей овце, снимает мо­сковский режиссер с уфим­скими корнями Салават Ва­хитов. Натурные съемки начались осенью прошлого года в живописных уголках Башкирии и вскоре продолжатся. Сценарий фильма был написан еще в 2011 году и летом 2012 года вошел в шорт-лист последнего тура в Фонде кино как дебютный фильм на социально значимую тему.
Сюжет будущей картины, основанной на библейских притчах, уже в коротких смонтированных эпизодах будит у каждого из зрителей свои воспоминания, ассоциации и мысли о жизненных ценностях. Глубокомысленный сюжет, рассказывающий, казалось бы, бытовую историю наших современников, относит к рассуждениям о вечном. «Христос — добрый пастырь, любит каждого, знает по имени и заботится о нас». Рассказывая о своей картине, Салават Вахитов приводит притчу Иисуса, суть которой раскрывается в вопросе: «Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся? и если случится найти её, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти незаблудившихся. Так, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих…»
«Платок Вероники» — рабочее название фильма и новый поворот в отражении темы — каждый из нас изначально добр всем сердцем, в каждом из нас — Бог. В христианстве нерукотворное изображение Иисуса Христа, по преданию, появилось на платке, который святая Вероника подала Иисусу Христу, чтобы отереть Его кровь и пот. По легенде, на платке сразу же отобразился нерукотворный лик Христа, а больная женщина, проявившая спонтанный порыв милосердия, тут же исцелилась.
Салават Вахитов о фильме: «История заблудшей овечки» это всем известный библейский сюжет, пересказанный средствами кинематографа, он, действительно станет народным кино. Нет безгрешных людей и именно поэтому явился Спаситель, указав нам путь ко спасению, именно поэтому наша заблудшая Овечка сама возвращается к своему хозяину, Чудо? Да это Чудо, потому что Чудо происходит именно с теми, кто верит…»

Надо сказать, что работа над фильмом продвигается не так быстро, как хотелось бы автору — Салават Вахитов создает картину, не имея финансовой поддержки и снимая его, практически, на личные средства, в том числе и от продажи своих живописных полотен. Предстоящая выставка в Творческой Мастерской Рябичевых планируется также для сбора средств на продолжение съемок и монтажа фильма, который уже любят многие зрители, увидевшие эпизоды на творческих встречах и презентациях будущей картины.

Режиссер  Салават Вахитов на съемках своего фильма  "История заблудшей овечки"

Режиссер
Салават Вахитов
на съемках своего фильма
«История заблудшей овечки»

Презентация фильма Салавата Вахитова (фото 14) Арт-Релиз.РФ

Режиссер  Салават Вахитов на презентации трейлера фильма "История заблудшей овечки" в Творческой Мастерской Рябичевых 17 февраля 2016 года

Режиссер
Салават Вахитов
на презентации трейлера фильма
«История заблудшей овечки»
в Творческой Мастерской Рябичевых
17 февраля 2016 года

Съемки фильма  Салавата Вахитова "История заблудшей овечки"

Съемки фильма
Салавата Вахитова
«История заблудшей овечки»

Также в сентябре в ТВОРЧЕСКОЙ МАСТЕРСКОЙ РЯБИЧЕВЫХ состоится выставка ПИТА КИЛКЕННИ — художника из БАВАРИИ.

Художник  Пит Килкенни

Художник
Пит Килкенни

Искусство вошло в его жизнь с раннего детства многими поразительными фактами, которые сделали Пита Килкенни живописцем. Узнав о сложной биографии Ван Гога, он, еще будучи ребенком, восхитился способностью мастера изображать жизнь яркой и красочной. В цвете его полотен, жизнь Винсента представлялась удивительной и прекрасной, и тогда Пит Килкенни оценил, насколько творчество способно спасать от отчаяния. Он бродил по галереям и мечтал о жизни художника, и мечта его сбылась. В мае этого года состоялась выставка с его участием «Пресс-Арт» в Лугано (Швейцария) в Центре культуры и искусства, которая представила внушительную коллекцию Аннет и Петера Нобелей, где наряду с работами крупнейших мастеров современности, таких как Энди Уорхол, Антони Тапиес, Миро, Христо, Герхард Рихтер и другие выдающиеся, есть и произведения Пита Килкенни, художника ирландского происхождения, живущего сегодня в Баварии, известного, талантливого, особенного.

Каждый из выдающихся вошел в историю искусства с тем, что открылось ему как провидение, что стало путеводной звездой. Звезд Пита Килкенни зовут «Корта» & «Ханни», с них все и началось.
Однажды Пит Килкенни смотрел в окно, когда его вниманием завладели две коровы, пасущиеся около его дома. «Я часами наблюдал за ними, пока не стемнело — говорит художник, — они являли олицетворение спокойствия, которое переполнило вдруг и меня. Я мечтал стать похожими на них, в своей безмятежности мирно лежащих на траве. И это чувство было всепоглощающим». С тех пор Пит Килкенни рисует коров — на холстах, на бумаге, на картоне, на газетах… Он и не представлял, что корова, так внезапно войдя в его жизнь, станет центром его творчества. С тех пор, с 2000 года, признается художник, за шестнадцать лет он вряд ли рисовал что-нибудь другое.

Газеты стали еще одной особенностью Пита Килкенни. Эта техника — живопись и графика на газетных листах вошла в искусство еще в конце 19 века, но каждый из художников оригинален по-своему. Газета делает картину более объемной не только по изображению, но и по сути, по смыслу. Выбор издания, названия очерков, фото, шрифт — все становится частью картины, новая жизнь которой продлевает и историю газетной страницы и напоминает о событиях, с которыми становится связанным изображение.

Так коровы Пита на страницах немецкой газеты «Зюддойче Цайтунг» показались публике чем то исключительным и привлекли большое внимание прессы и телевидения, что сделало автора очень популярным в последние годы. Идея рисовать на газетах пришла четыре года назад, и, как говорит Пит, возникла она, благодаря русской художнице, с которой его связали общие взгляды на искусство. С новой идеей он засобирался в Россию, но творчество так захватило его, что поездку пришлось отложить.

Итак, выставка в Швейцарии. А затем Пит Килкенни по приглашению Творческой Мастерской Рябичевых посетил Москву. В российской столице он написал серию работ, в том числе и на российских газетах. И конечно, в планируемой экспозиции мы непременно увидим его знаменитых коров, которые однажды вдохновили художника, а сегодня вдохновляют зрителей и коллекционеров во многих странах мира.

Пит Килкенни фото 11 Арт-Релиз.РФ

3 октября 2016 года планируется выставка МАРГАРИТЫ ЮРКОВОЙ при участии ТВОРЧЕСКОЙ МАСТЕРСКОЙ РЯБИЧЕВЫХ в КУЛЬТУРНОМ ЦЕНТРЕ им. ДВАВАХАРЛАЛА НЕРУ, ПОСОЛЬСТВО РЕСПУБЛИКИ ИНДИЯ В РОССИИ.
«ИНДИЯ, ЛЮБОВЬ МОЯ»

К этой выставке художник Маргарита Юркова готовится с осени прошлого года, когда одна из ее работ на индийскую тему была высоко оценена господином Пунди Шринивасаном Рагхаваном (Чрезвычайным и Полномочным послом Республики Индия в России 2014-2016 гг..). Тогда то и родилась идея экспозиции в Индийском Посольстве. Но сама суть, которую отражают работы Маргариты — история целой жизни. Еще будучи молодым художником, Маргарита прославилась как художник-философ. В исполнении любой композиции, она, в первую очередь, ставит для себя задачу отразить в работе глубинную суть мироздания. Ее творчество — это долгий путь постижения, ее произведения со временем начали обретать художественный смысл не только в представленном конкретном образе, но в контексте его связи со всей историей мира. «Каждый из нас — частица особенного смысла, мы все связаны единой художественной идей, сотворившего нас» — считает Маргарита и ее работы являются прекрасными иллюстрациями картины мира — единого и прекрасного, созданного для любви и счастья, и добрых посланий.

С господином Пунди Шринивасаном Рагхаваном Чрезвычайным и Полномочным послом Республики Индия в России (2014-2016 гг..) скульптор Александр Рябичев журналист Александра Загряжская художник Маргарита Юркова Даниэла Рябичева и София Загряжская на фоне картин Даниэлы Рябичевой и портрета Маргариты Юрковой "Мир Всем!" Выставка семьи Рябичевых  в Культурном центре имени Джавахарлала Неру 30 октября 2015 г.

С господином Пунди Рагхаваном
Чрезвычайным и Полномочным послом Республики Индия в России (2014-2016 гг..)
скульптор Александр Рябичев
журналист Александра Загряжская
художник Маргарита Юркова
Даниэла Рябичева и София Загряжская
на фоне картин Даниэлы Рябичевой и портрета Маргариты Юрковой «Мир Всем!»
Выставка семьи Рябичевых
в Культурном центре имени Джавахарлала Неру
30 октября 2015 г.

Маргарита Юркова Портрет "Маленький Будда" холст, масло

Маргарита Юркова
Портрет
«Маленький Будда»
холст, масло

Также в Мастерской Рябичевых осенью состоится выставка КАРАГАЯ КАМА — единственного официального представителя ВЕРХОВНОГО ШАМАНА ТУВЫ КАРА-ООЛА ТЮЛЮШЕВИЧА ДОПУЧУН-ООЛА и фотографа ИЛЬИ СМОЛИНА.

КАКАГАЙ КАМ и ИЛЬЯ СМОЛИН представят работы, созданные ими по впечатлениям их путешествий.

Карагай Кам

Карагай Кам

Персональные выставки МАРГАРИТЫ ЮРКОВОЙ, ПИТА КИЛКЕННИ, КАРАГАЯ КАМА, ИЛЬИ СМОЛИНА И САЛАВАТА ВАХИТОВА — часть программы Творческой Мастерской Рябичевых, разработанной на новый сезон 2016-2017.
Также художники Мастерской СОФИЯ ЗАГРЯЖСКАЯ и ДАНИЭЛА РЯБИЧЕВА, продолжая программу гуманитарного сотрудничества, примут участие в Десятом пленэре «СЕРБИЯ ГЛАЗАМИ РОССИЙСКИХ ХУДОЖНИКОВ», проходящем с 15 по 30 августа 2016 года в городе ШАБАЦ. Организатор: ОБЩЕСТВО СЕРБСКО-РОССИЙСКОЙ дружбы областного города Шабац возле Белграда во главе с председателем СЛОБОДАНОМ НИКОЛИЧЕМ.

«Мир прекрасен в своем разнообразии, — говорит куратор проектов Творческой Мастерской Рябичевых София Загряжская, — «но месте с тем во всех культурах есть единство, есть нечто, понятное всем народам. Это стремление к счастью, гармонии, к миру, к продолжению жизни, традиций, семьи. Ведь не случайно сказки и мифы, старинные легенды рассказывают о ценностях, которые чтут все народы. Именно потому культура является послом мира, что через произведения искусства люди лучше узнают друг друга и понимают — несмотря на различия, они очень похожи в самых главных жизненных устремлениях. Основой нашей выставочной работы является идея дружбы и любви, взаимопонимания, и мы всегда с радостью включаемся в проекты, которые направлены на популяризацию этой идеи».

«Во многих странах мира есть произведения монументальной скульптуры, которые родились в Творческой Мастерской Рябичевых» — говорит руководитель Мастерской Александр Рябичев, — «я разделяю взгляды своего отца Дмитрия Рябичева, который несмотря на серьезность своего характера, был настоящим романтиком, в стремлении подружить весь мир. Это порой кажется невозможным, но стоит вспомнить слова «Ростки мира иногда прорастают медленно, но плоды никогда не разочаровывают» (С) Коитиро Мацуура). Творчество Рябичевых всегда было направлено исключительно на то, чтобы показать, что это возможно. И все композиции рассказывают о любви людей друг к другу, к миру, к человечеству. Одна из главных работ отца (Д.Рябичева) монументальная скульптура-фонтан «Дружба народов», созданная для Ташкента, как и многие другие, она олицетворяет эту идею. Мы работали во многих странах и на Западе и на Востоке и видели с каким одинаковым воодушевлением люди воспринимают идею о создании совместных культурных проектов, совместных планов, направленных на творчество и созидание».

КИТАЙСКИЙ КУЛЬТУРНЫЙ ЦЕНТР В МОСКВЕ. Выставка «КТО ТАКОЙ ЛУ СИНЬ?» о жизни и творческом пути великого китайского писателя, мыслителя и переводчика

Лу Синь и русская литература Арт-Релиз.РФ

10 августа 2016 года в 19:00 приглашаем вас на открытие выставки «Кто такой Лу Синь?». Выставка рассказывает о жизни и творческом пути великого китайского писателя, мыслителя и переводчика. Лу Синь стоял у истоков современной китайской литературы, это яркий выразитель нового культурного духа и стремлений китайского народа к возрождению и переустройству. Русская литература оказала значительное влияние на творчество автора, он перевел на китайский язык многие классические произведения русских писателей. Выставка посвящена 135-летию со дня рождения выдающегося писателя и проводится нашим центром совместно с Культурным фондом имени Лу Синя. На открытии выставки выступят российские китаеведы, а сотрудники фонда прочитают для посетителей лекцию с одноименным названием.
Пожалуйста, регистрируйтесь по почте moskvaccc@gmail.com.

Китайский Культурный центр в Москве Арт-Релиз.РФ

Китайский Культурный Центр в Москве является государственным учреждением Китая, организованным Министерством культуры КНР на основании «Соглашения между Правительством Китайской Народной Республики и Правительством Российской Федерации о взаимном учреждении культурных центров» от 13 октября 2009 г. Центр осуществляет свою деятельность под общим руководством главы дипломатического представительства КНР в РФ.
ККЦ располагается недалеко от станции метро «Белорусская» и имеет выставочные залы, многофункциональный зал, аудитории, библиотеку и цифровой кинозал.

Китайский Культурный центр является некоммерческой организацией, работа которого направлена на ознакомление общественности России с культурой Китая, китайским духовным наследием, богатым научным и культурным потенциалом. Мы будем содействовать расширению двусторонних культурных, образовательных, научно-технических, экономических и других связей, усилению взаимопонимания и дружбы между китайским и российским народами.
В Центре проходят кинопоказы на китайском с субтитрами на русском языке, проводятся презентация книг и литературные вечера, встречи с деятелями культуры. Все мероприятия проводится как на территории Культурного центра, так и на дрнугих плодадках в Москве.

Девиз Китайского Культурного Центра в Москве –

КАЧЕСТВО, ОБЩЕДОСТУПНОСТЬ, ДРУЖБА и СОТРУДНИЧЕСТВО!

ШАБАЦ. СЕРБИЯ. 10-ый пленэр «СЕРБИЯ ГЛАЗАМИ РОССИЙСКИХ ХУДОЖНИКОВ». Организатор — Общество СЕРБСКО-РОССИЙСКОЙ ДРУЖБЫ областного города ШАБАЦ, Председатель СЛОБОДАН НИКОЛИЧ

Шабац расположен на реке Сава, в 85 километрах к западу от Белграда. Это очень колоритный и богатый на lостопримечательности городок. В самом его центре возвышается церковь Святого Петра и Павла, возведенная в 30-х годах прошлого столетия. Она украшена грандиозным иконостасом, расписанным известным живописцем Павле Шимичем. В городском Национальном музее представлена впечатляющая коллекция археологических и исторических артефактов. Каждый год в Шабаце проходит ярмарка в честь рождества Пресвятой Богородицы – одна из самых грандиозных в Сербии. А с середины прошлого столетия город принимает у себя в гостях  знаменитый на всю страну фестиваль юмора и сатиры – Civijad.  В окрестностях Шабаца тоже есть, что посмотреть. Мишар – исторический городок, где великий Георгий Карагеоргий, лидер восстания против Османской империи,  разгромил турков. В 25 км от Шабаца раскинулась гора Цер – место еще одной знаменитой исторической битвы эпохи Первой мировой войны, во время которой сербский полководец Степа Степанович одержал одну из ярчайших побед. Недалеко от Шабаца находится живописная деревушка Липолист, где ежегодно проводится Фестиваль роз. Не удивительно, что подобное мероприятие проходит именно здесь. Ведь в Липолисте выращиваются одни из лучших в Европе сортов «королевы цветов». Отсюда в страны ЕС ежегодно поставляется порядка 700 000 саженцев роз.

Шабац расположен на реке Сава, в 85 километрах к западу от Белграда. Это очень колоритный и богатый на lостопримечательности городок. В самом его центре возвышается церковь Святого Петра и Павла, возведенная в 30-х годах прошлого столетия. Она украшена грандиозным иконостасом, расписанным известным живописцем Павле Шимичем. В городском Национальном музее представлена впечатляющая коллекция археологических и исторических артефактов.
Каждый год в Шабаце проходит ярмарка в честь рождества Пресвятой Богородицы – одна из самых грандиозных в Сербии. А с середины прошлого столетия город принимает у себя в гостях знаменитый на всю страну фестиваль юмора и сатиры – Civijad.
В окрестностях Шабаца тоже есть, что посмотреть. Мишар – исторический городок, где великий Георгий Карагеоргий, лидер восстания против Османской империи, разгромил турков. В 25 км от Шабаца раскинулась гора Цер – место еще одной знаменитой исторической битвы эпохи Первой мировой войны, во время которой сербский полководец Степа Степанович одержал одну из ярчайших побед.
Недалеко от Шабаца находится живописная деревушка Липолист, где ежегодно проводится Фестиваль роз. Не удивительно, что подобное мероприятие проходит именно здесь. Ведь в Липолисте выращиваются одни из лучших в Европе сортов «королевы цветов». Отсюда в страны ЕС ежегодно поставляется порядка 700 000 саженцев роз.

Торжественный прием Российских художников  у мэра города Шабац

Торжественный прием
Российских художников
у мэра города Шабац в 2015 году

Шабац — один из красивейших городов Сербии. Его называют «маленький Париж», — говорит организатор пленэра Председатель Общества Сербско-Российской дружбы Слободан Николич. Он очень гордится своим городом и рад тому, что Шабац, славный своей историей и архитектурой, так привлекателен для живописцев. Прекрасные пейзажи Шабаца уже писали многие художники из разных городов России, и целая коллекция полотен талантливых мастеров сложилась благодаря этим пленэрам. В этом году коллекция вновь пополнится. Российские художники из Уфы, Екатеринбурга, Чебоксар, Денепропетровска и Москвы едут рисовать в Шабац. Также в этот раз в творческой командировке примет участие художник из Сербии — Виктор Зубко, который имеет российские корни.

Участники 10-ого плензра «Сербия глазами Российских художников», проходящего с 15 по 30 августа 2016 года в городе Шабац:
Уфа
1. Самарина Виктория
2. Кудоярова Лариса
3. Гималетдинов Сагит
4. Насибуллин Расим
5. Чистякова Светлана
6. Казанцев Дементий — фотограф

Екатеринбург
7. Гартман Наталья
8. Булатова Надежда

Чебоксары
9. Чипенко Ирина

Сербия
10. Зубко Виктор (художник с российскими корнями)

Днепрепетровск:
11. Никоненко Нина

Москва
12. Рябичева Данизла
13. Загряжская София

Организатор: Общество Сербско-Российскои дружбы областного города Шабац возле Белграда во главе с председателем Слободаном Николичем.

Слободан Николич председатель Русской партии Сербии   председатель Общества Сербско-Русской дружбы г. Шабац

Слободан Николич
председатель Русской партии Сербии
председатель Общества Сербско-Русской дружбы г. Шабац, организатор пленэров «Сербия глазами Российских художников»

 Торжественный прием Российских художников  у мэра города Шабац

Торжественный прием
Российских художников
у мэра города Шабац

Слободан Николич является лидером Русской партии в Сербии (по-сербски

Слободан Николич является лидером Русской партии в Сербии (серб. Руска странка,.
Город Шабац является центром партии, насчитывающей 9000 членов.
Основная направленность партии: социальный консерватизм , антиглобализм, сербский национализм, сербский социализм, вступление Сербии в Евразийский союз и ОДКБ

Слободан Николич Шабац, Сербия

Слободан Николич
Шабац, Сербия


Пленэр "Сербия глазами русских художников" 2015 год

Пленэр «Сербия глазами русских художников» 2015 год


Каждый пленэр, организованный Слободаном Николичем оставляет прекрасные впечатления. В первую очередь, благодаря интересному общению художников, дружественной атмосфере и благожелательности, и, конечно, экскурсиям по многим историческим местам, которые так интересно увидеть собственными глазами. Об этих пленэрах пишут газеты и журналы. Они составляют важную часть культурной жизни города и программы укрепления дружбы Сербии и России.

Шабац называют «маленький Париж», — говорит организатор пленэра Председатель Общества Сербско-Российской дружбы Слободан Николич.

Его называют «маленький Париж», — говорит организатор пленэра Председатель Общества Сербско-Российской дружбы Слободан Николич.

Шабац - город и бывшая крепость в Сербии, расположенная на правом берегу Савы, в 70 км от Белграда. Изначально поселение города-крепости Шабац появилось там еще в средние века (1454) и в летописи сохранилось название «Заслон». До момента завоевания теперешней крепости Шабац турками, город являлся частью сербской державы. В 1470 г. турецкие завоеватели фортифицировали город. В 1476 царь венгерского государства Маттиас завоевал крепость, и Австро-Венгрия оставалась там вплоть до 1521. Время спустя крепость была «переходящим знаменем» у турков с австрийцами, так продолжалось несколько раз.Все это происходило по причине серьезного географического и стратегического месторасположения крепости. В конце XVIII - начале XIX веков, когда происходили военные действия России и Австрии против Турции, город-крепость Шабац оказался в самой гуще событий. Этимология происхождения имени Шабац точно не известна, скорее всего название связано с рекой, на которой находится крепость. Название находится в использовании с XV века.

Из истории города: Шабац — город и бывшая крепость в Сербии, расположенная на правом берегу Савы, в 70 км от Белграда. Изначально поселение города-крепости Шабац появилось там еще в средние века (1454) и в летописи сохранилось название «Заслон». До момента завоевания теперешней крепости Шабац турками, город являлся частью сербской державы. В 1470 г. турецкие завоеватели фортифицировали город. В 1476 царь венгерского государства Маттиас завоевал крепость, и Австро-Венгрия оставалась там вплоть до 1521. Время спустя крепость была «переходящим знаменем» у турков с австрийцами, так продолжалось несколько раз.Все это происходило по причине серьезного географического и стратегического месторасположения крепости. В конце XVIII — начале XIX веков, когда происходили военные действия России и Австрии против Турции, город-крепость Шабац оказался в самой гуще событий. Этимология происхождения имени Шабац точно не известна, скорее всего название связано с рекой, на которой находится крепость. Название находится в использовании с XV века.

Рубрика «КАРТИНА МИРА». ИНДИЯ. Из истории украшений индийских махараджей

Невеста в Индии Благодаря любви к  нарядам и  украшениям, индийские женщины выглядят как принцессы

Невеста в Индии
Благодаря любви к нарядам и украшениям, индийские женщины выглядят как принцессы

Когда в Москву несколько лет назад (февраль, 2009 года) привезли коллекцию индийских украшений махараджей, ее стоимость оценили в 200 миллионов долларов. В музеях Кремля представили крупные драгоценные камни, добытые и в самой Индии и на континенте — изумруды и алмазы, природная красота которых была сохранена без традиционной огранки, которая ценилась в Европе — индийцы позднее оценили европейский стиль обработки камней, став в 20 годах прошлого столетия главными заказчиками Cartier, Boucheron и Van Cleef & Arpels. Но вместе с тем европейские и американские модницы в это же время стали почитательницами восточного стиля, и до сих пор очарование Востока не отпускает воображение дизайнеров и ювелиров.

Королевские мужские украшения времен махараджей. Индия конец 19 начало 20 века

Королевские мужские украшения времен махараджей. Индия конец 19 начало 20 века

А на выставку в ЦУМ (лето, 2006 г. «Индийское лето») были привезены современные украшения, и стало понятно, что столь характерный стиль, подчеркивающий богатство и роскошь, не потерялся в веках, и до сих пор модны и востребованы серьги-люстры, ожерелья спускающиеся каскадом, крупные броши, браслеты и кольца.

Во все времена были и остаются в моде украшения с индийскими сапфирами, изумрудами, аквамаринами, турмалинами, рубинами и другими камнями, среди которых экзотические лунные камни — почти легенды.

Легендами становились истории многих индийских камней и ювелирных изделий, созданных по заказу самых богатых махараджей, сегодня они являются бесценными сокровищами мирового искусства.
Многие захватывающие романы были созданы по мотивам загадочных историй, связанных со знаменитыми камнями и украшениями.

Кроме красоты прославленных индийских камней, произведения индийских мастеров отличаются сложными соединениями и переходами элементов, кажется, что сложносочиненные орнаменты не повторяются никогда и каждое изделие уникально. Традиции искусства сложились много веков назад, и до сих пор мастера пользуются прекрасными образцами прошлого.

Мужчины и женщины в Индии в равной мере любили украшать себя драгоценностями. Благодаря этой особенности, все индийские женщины выглядят как принцессы.
А индийские махараджи, несмотря на роскошь и многосложность нарядов и украшений, всегда выглядели гармонично как обладатели самого безупречного вкуса — ничего лишнего!

Королевские мужские украшения времен махараджей. Индия конец 19 начало 20 века

Королевские мужские украшения времен махараджей. Индия конец 19 начало 20 века

Среди самых известных в мире алмазов — множество индийских камней, в числе которых «Великий Могол» (787 кар) — Индия, XVII в. Изготовлен бриллиант массой 279 кар., «Низами» (440 кар) — Индия, 1835 г. Изготовлен бриллиант массой 277 кар., «Дерианур» (189,62 кар) — Индия, XVII в., «Белый Тавернье» (250 кар) — Индия, XVI в., «Кохинур» (Кохинор) (186 кар) — первоначально имел круглую форму и массу 186 карат. С XIV века находился во владении индийских раджей и султанов. В 1739 году перешёл к персидскому шаху, который и назвал его Koh-i-noor, что значит «Гора света». Затем камнем завладела Британская Ост-Индская компания, подарившая его в 1850 году английской королеве Виктории. Переогранённый алмаз был вставлен сначала в корону королевы Марии (жены Георга V), а затем в корону королевы-матери Елизаветы, где пребывает и сейчас. Хранится в лондонском Тауэре. Масса после переогранки 108,93 кар..«Шах Акбар» (116 кар) — Индия, 1618 г. Изготовлен бриллиант массой 71,1 кар., «Хоуп» (44,5 кар) — синего цвета, появился на рынке в 1830 году и был приобретён в Лондоне банкиром Г. Т.Хоупом (отсюда название). Предполагается, что это переогранённый камень, похищенный во время Великой французской революции. Владельцы многократно менялись. С 1958 года находится в Смитсоновском институте в Вашингтоне.

Алмаз Хоупа.  Считается, что он был получен из 115-каратного Голубого алмаза Тавернье, который к версальскому двору из Индии привёз знаменитый охотник за драгоценностями Жан-Батист Тавернье. Тот приобрёл его где-то поблизости от Голконды. Считается, что алмаз Тавернье был добыт в коллурских копях и одно время украшал статую богини Ситы. После того, как Тавернье продал свой алмаз королевскому ювелиру, тот изготовил из него несколько меньших по размеру камней. Один из них, некогда украшавший перстень императрицы Марии Фёдоровны, ныне хранится в Алмазном фонде. Другой имел вес 69 карат и фигурировал в описях королевских сокровищ как «голубой алмаз короны» (фр. diamant bleu de la Couronne) или «голубой француз». Людовик XIV, как полагают, носил его на шее вправленным в золотой кулон, а при Людовике XV он украшал королевскую подвеску с орденом Золотого руна. В 1787 году естествоиспытатель Матюрен-Жак Бриссон позаимствовал камень у короля для научных опытов. Когда с началом революции в 1792 году королевское семейство попало под домашний арест, во дворец проникли воры, которые похитили все драгоценности короны, не исключая и голубой алмаз. Хотя на этом история камня по документам обрывается, о его дальнейшей судьбе существует много догадок. Согласно одной из гипотез, кража была подстроена Дантоном для подкупа врагов революции, согласно другой — камень попал в руки принца-регента Георга IV, а потом ушёл с молотка ради покрытия долгов одной из его фавориток.

Алмаз Хоупа.
Считается, что он был получен из 115-каратного Голубого алмаза Тавернье, который к версальскому двору из Индии привёз знаменитый охотник за драгоценностями Жан-Батист Тавернье. Тот приобрёл его где-то поблизости от Голконды. Считается, что алмаз Тавернье был добыт в коллурских копях и одно время украшал статую богини Ситы.
После того, как Тавернье продал свой алмаз королевскому ювелиру, тот изготовил из него несколько меньших по размеру камней. Один из них, некогда украшавший перстень императрицы Марии Фёдоровны, ныне хранится в Алмазном фонде. Другой имел вес 69 карат и фигурировал в описях королевских сокровищ как «голубой алмаз короны» (фр. diamant bleu de la Couronne) или «голубой француз». Людовик XIV, как полагают, носил его на шее вправленным в золотой кулон, а при Людовике XV он украшал королевскую подвеску с орденом Золотого руна.
В 1787 году естествоиспытатель Матюрен-Жак Бриссон позаимствовал камень у короля для научных опытов. Когда с началом революции в 1792 году королевское семейство попало под домашний арест, во дворец проникли воры, которые похитили все драгоценности короны, не исключая и голубой алмаз.
Хотя на этом история камня по документам обрывается, о его дальнейшей судьбе существует много догадок. Согласно одной из гипотез, кража была подстроена Дантоном для подкупа врагов революции, согласно другой — камень попал в руки принца-регента Георга IV, а потом ушёл с молотка ради покрытия долгов одной из его фавориток.

Индийские махараджи, несмотря на роскошь и многосложность нарядов и украшений, всегда выглядели гармонично как обладатели самого безупречного вкуса — ничего лишнего!

Индийские махараджи, несмотря на роскошь и многосложность нарядов и украшений, всегда выглядели гармонично как обладатели самого безупречного вкуса — ничего лишнего!

В июле 2011 года в храме Падманабхасвами в городе Тривандрам (штат Керала, Индия) был обнаружен один из крупнейших кладов в истории человечества, оцениваемый в 22 млрд $. Предполагается, что сокровища на протяжении тысячелетия складировали в храме многие поколения махараджей Траванкора. При вскрытии тайника присутствовал сын последнего махараджи. Богатствами сопоставимого масштаба в Индии может похвалиться только дворец Джай Сингха II в Джайпуре.

Храм Падманабхасвами -- индуистский храм Вишну, расположенный в городе Тривандрам (штат Керала, Индия). Является одним из 108 дивьядешам, святейших обителей Вишну. Главное божество, Падманабхасвами, — форма Вишну, пребывающая в позе Ананантхасаянам (мистический сон йога-нидра)

Храм Падманабхасвами — индуистский храм Вишну, расположенный в городе Тривандрам (штат Керала, Индия). Является одним из 108 дивьядешам, святейших обителей Вишну. Главное божество, Падманабхасвами, — форма Вишну, пребывающая в позе Ананантхасаянам (мистический сон йога-нидра)

Среди ювелирных  украшений, тонн золота и серебра в монетах и слитках здесь были найдены так же: пятиметровое золотое ожерелье, статуя бога Вишну, возлежащем на змее Ананте высотой 1,2 метра.

Среди ювелирных украшений, тонн золота и серебра в монетах и слитках здесь были найдены так же: пятиметровое золотое ожерелье, статуя бога Вишну, возлежащего на змее Ананте высотой 1,2 метра.

Коллекция ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ ВЕК и ЕГИПЕТСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ. Украшения: серьги, браслеты, чокеры Авторы: СОФИЯ ЗАГРЯЖСКАЯ, ДАНИЭЛА РЯБИЧЕВА и ТВОРЧЕСКАЯ МАСТЕРСКАЯ РЯБИЧЕВЫХ

Серги "Египетское Возрождение" Коллекция Софии Загряжской

Серги «Египетское Возрождение»
Коллекция Софии Загряжской

В этой паре сережек, названной «Египетское Возрождение» применяется известный дизайнерский ход — попытка сочетания несовместимого — египетских символов и форм и балтийского янтаря. Удивительным образом, янтарь и золотистого оттенка фурнитура гармонично дополнили друг друга и составили единый сюжет. Но эта гармония египетского возрождения и балтийских камней имеет, как оказалось, древнюю историю. Еще во времена Римской империи с побережья Балтики через римскую провинцию Паннония из порта Аквилея янтарные товары уплывали в Грецию, Египет, Сирию, Индию и другие далёкие страны. Существовал Великий янтарный путь, в свое время не менее известный, чем сейчас Шелковый. Собственно, стоит ли удивляться? Янтарь настолько притягателен одной только историей рождения и формирования камня, не говоря о внешней красоте и его полезных свойствах. По многим причинам он стал желанным приобретением во многих концах света. Но тем не менее, один факт поражает воображение особенно: изделия из балтийского янтаря были найдены в гробнице Тутанхамона. А в Египетском музее Каира хранится корона Тутанхамона с жёлтым балтийским янтарём, окружённым бриллиантами, изумрудами и рубинами.
Когда авторы этой коллекции начали работу над темой «Египетское Возрождение» с использованием балтийского янтаря, им просто понравилось сочетание фактур и цвета. Но, как всегда, приступив к изучению истории по ходу создания коллекции, авторы убедились, что художественная интуиция восходит к тонкому миру, где гармония, история, красота через вдохновение проникает в современную реальность порой совершенно непредсказуемым образом.
В ближайшее время здесь появятся другие изделия из серии «Египетское Возрождение».

Здесь использованы декоративные элементы люксовой фурнитуры и натуральный янтарь Серьги "Египетское Возрождение" Коллекция Софии Загряжской

Здесь использованы декоративные элементы люксовой фурнитуры и натуральный янтарь
Серьги «Египетское Возрождение»
Коллекция Софии Загряжской


«Египетское возрождение». Таинственная красота древней страны и ее культуры и истории повлияла на все виды искусства. В двадцатых годах прошлого столетия мир узнал о Тутанхамоне, самом известном фараоне, гробница которого была найдена учеными в 1922 году. Мотивы богатой египетской культуры и до этого волновали умы и вдохновляли художников и дизайнеров. Но со времени главного египетского открытия прошлого века мода на Египет не проходит до сих пор. Орнаменты и формы используются дизайнерами в сочетании с мотивами других эпох или культур и современное прочтение темы создает новые стили в мире искусства и моды. Эклектика — одно из самых популярных направлений еще с древних времен.

 Из коллекции  "Великолепный век" София Загряжская Мотив "Египетское возрождение"

Из коллекции
«Великолепный век»
София Загряжская
Мотив «Египетское возрождение»
Сочетания мотивов разных культур рождает новые сюжеты и стили

Даниэла Рябичева Серьги со змейками и частичным использованием винтажной фурнитуры.  Оммаж Джозефу из Голливуда Коллекция Софии Загряжской

Даниэла Рябичева
Серьги со змейками и частичным использованием винтажной фурнитуры.
Оммаж Джозефу из Голливуда
Коллекция Софии Загряжской

Оммаж Джозефу из Голливуда — серьги со змейками и с частичным использованием винтажной фурнитуры, созданные Софией Загряжской. Джозеф часто в создании украшений обращался к этому символу. Подобное изображение змеи относит нас к культуре Египта, и именно Юджин Джозеф создал украшения для фильма «Клеопатра» с Элизабет Тейлор. Джозеф из Голливуда (под этим именем дизайнер Юджин Джозеф вошел в историю моды) в создании своих тематических украшений настолько серьезно относился к соблюдению стиля эпохи, что очень скоро вслед за звездами Голливуда к нему стали обращаться и студии для создания образов к фильмам и украшений. Коллекция Джозефа насчитывает около трех миллионов. украшений и сохранились благодаря тому, что Джозеф никогда не продавал свою бижутерию, ее можно было только арендовать.

Даниэла Рябичева Омаж Джозефу из Голливуда для коллекции "Великолепный век"  Софии Загряжской

Даниэла Рябичева
Омаж Джозефу из Голливуда
для коллекции «Великолепный век»
Софии Загряжской

Коллекция «Великолепный век»
Авторы София Загряжская и Даниэла Рябичева
sasha.vkt@mail.ru 8 926 524 12 4 7 ТВОРЧЕСКАЯ МАСТЕРСКАЯ РЯБИЧЕВЫХ

Коллекция  "Великолепный век" Автор  София Загряжская искусствовед, стилист FotoFasion Day

Коллекция
«Великолепный век»
Автор
София Загряжская
искусствовед, стилист FotoFasion Day

Даниэла Рябичева создала серию украшений, используя в них мотивы картин известных художников и собственные рисунки на тему Востока.
А автор София Загряжская назвала свою коллекцию «Великолепный век», также вдохновляясь восточными сказками и украшениями времен махараджей.
В этих украшениях использованы натуральные экологические материалы, натуральные камни, текстиль, искусственные винтажные камушки, стразы.

Из коллекции  "Великолепный век" София Загряжская Серьги с нефритом с частичным использованием винтажной фурнитуры

Из коллекции
«Великолепный век»
София Загряжская
Серьги с нефритом
с частичным использованием винтажной фурнитуры

Коллекция бижутерии «Великолепный век» представляет мотивы разных культур и эпох в сочетании с современными направлениями. Почти все изделия созданы для определенных костюмов и платьев, но каждое из них является самодостаточным, чтобы стать частью любого нарядного образа.

Из коллекции  "Великолепный век" София Загряжская

Из коллекции
«Великолепный век»
София Загряжская

Из коллекции  "Великолепный век" София Загряжская

Из коллекции
«Великолепный век»
София Загряжская

Серьги из коллекции  "Великолепный век"  автор: София Загряжская

Серьги из коллекции
«Великолепный век»
автор: София Загряжская

Даниэла Рябичева фото Павел Товкач для коллекции  "Великолепный век"  Софии Загряжской

Даниэла Рябичева
фото Павел Товкач
для коллекции
«Великолепный век»
Софии Загряжской

Серьги из коллекции  "Великолепный век"  автор: София Загряжская

Серьги из коллекции
«Великолепный век»
автор: София Загряжская

Браслет из коллекции  "Великолепный век"  автор: София Загряжская

Браслет из коллекции
«Великолепный век»
автор: София Загряжская

Браслет из коллекции  "Великолепный век"  автор: София Загряжская

Браслет из коллекции
«Великолепный век»
автор: София Загряжская

Чокеры снова в моде, как и всегда. Но в этом году особенно модны чокеры из ленты — бархата, кружева, атласа, ткани. Это вид короткого ожерелья, которое плотно прилегает к шее, был известен еще в древности. И с тех пор чокеры изготавливаются из дерева, кости, драгоценных металлов, с использованием драгоценных и полудрагоценных камней, кожи, пластмассы и многих других материалов. Чокер в разные времена имел свои значения, но всегда он считался предметом украшения или оберегом. В древнем Египте чокеры изготавливались из золота и предназначались только политической элите. В Римской Империи и в Китае чокеры носили воины. Это украшение составляло часть амуниции. На протяжении всей истории этого украшения его носили и женщины и мужчины, фараоны и рабы, простолюдины и придворные дамы. Стиль чокера может говорить о принадлежности к определенному кругу или субкультуре, но сегодня чаще всего, чокер — просто изящное украшение.
В начале ХХ века в моду вошли восточные мотивы, которые и сейчас в тренде.

София Загряжская  Коллекция  "Великолепный век"  Чокер -- французское кружево со стразами и атласными лентами

София Загряжская
Коллекция
«Великолепный век»
Чокер — французское кружево со стразами и атласными лентами

С началом эпохи Просвещения в моде появились платья с глубокими декольте и высокими прическами, и для более гармоничного сочетания форм понадобились чокеры.

София Загряжская Коллекция  "Великолепынй век" Чокер -- бархатная лента со стразами и металлическими замочками-карабинами с цепочкой

София Загряжская
Коллекция
«Великолепынй век»
Чокер — бархатная лента со стразами и металлическими замочками-карабинами с цепочкой

Даниэла Рябичева Сережки с репродукцией  картины  Альфонса Мухи

Даниэла Рябичева
Сережки с репродукцией
картины
Альфонса Мухи

 Даниэла Рябичева Сережки с  ее авторским рисунком ручная роспись

Даниэла Рябичева
Сережки с ее авторским рисунком
ручная роспись

 Даниэла Рябичева Сережки с репродукцией  картины  Густава Климта

Даниэла Рябичева
Сережки с репродукцией
картины
Густава Климта

 Даниэла Рябичева Сережки с репродукцией  картины  Густава Климта

Даниэла Рябичева
Сережки с репродукцией
картины
Густава Климта

Даниэла Рябичева Сережки с репродукцией  картины  Альфонса Мухи

Даниэла Рябичева
Сережки с репродукцией
картины
Альфонса Мухи

Даниэла Рябичева  автор украшений с ручной росписью

Даниэла Рябичева
автор украшений с ручной росписью

Даниэла Рябичева Сережки с репродукцией  картины  Альфонса Мухи

Даниэла Рябичева
Сережки с репродукцией
картины
Альфонса Мухи

 Браслет -- натуральные камни агат, хризоколла, металл.


Браслет — натуральные камни агат, хризоколла, металл.

О камнях:
Некоторые народы считают, что хризоколла имеет огромное влияние на женщин, делая представительниц прекрасного пола более привлекательными, более женственными и чувственными.
Магические свойства хризоколлы помогают также развить интуицию и интеллектуальные способности, обрести мудрость.
Главное лечебное свойство агата – умение накапливать и концентрировать позитивные для человека факторы здоровья. Короткие каждодневные прогулки принесут пользы не меньше длительных походов, если на руке человека надето кольцо с агатом или браслет.
Магические свойства агата.
При известном допущении слоистый агат может быть сравнен со столбиком монет или стопкой разноцветных купюр. Подобное свойство стало причиной, по которой агату приписывают умение сохранять и привлекать благополучие и богатство.

Из коллекции  "Великолепный век" София Загряжская

Из коллекции
«Великолепный век»
София Загряжская

Из коллекции  "Великолепный век" София Загряжская

Из коллекции
«Великолепный век»
София Загряжская

Из коллекции  "Великолепный век" София Загряжская

Из коллекции
«Великолепный век»
София Загряжская

Коллекция  "Великолепный век"  София Загряжская

Коллекция
«Великолепный век»
София Загряжская

БРИКС. МИР ТРАДИЦИЙ. В МОСКВЕ НАЧИНАЕТ РАБОТУ РЕГИОНАЛЬНАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ СОХРАНЕНИЯ И ПОПУЛЯРИЗАЦИИ КУЛЬТУРНОГО ДОСТОЯНИЯ, ТВОРЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ, НАЦИОНАЛЬНЫХ КУЛЬТУРНЫХ ТРАДИЦИЙ, ПОДДЕРЖКИ И РЕАЛИЗАЦИИ МНОГОСТОРОННИХ КУЛЬТУРНЫХ ПРОЕКТОВ СТРАН-ЧЛЕНОВ БРИКС

Также важными областями деятельности Организации являются:  Разработка и реализация базы данных, программных средств, информационно-аналитических систем, Интернет-сайтов, в рамках осуществления уставных целей Организации. Оказание методической, консультационной, юридической и иных видов нематериальной помощи и поддержки членам Организации в осуществлении ее уставных целей и не противоречащих действующему законодательству. Разработка и использование новых инструментов многостороннего культурного сотрудничества стран-членов БРИКС, гражданской (народной) и гуманитарной дипломатии, координации совместной деятельности членов Организации. Обеспечение Организацией межнациональной культурной программой Экономических Форумов, Саммитов БРИКС и других международных событий альянса. Культурно-просветительская пропаганда духовно-нравственных ценностей среди населения, в том числе, учащихся, студентов и др.

Также важными областями деятельности Организации являются:
Разработка и реализация базы данных, программных средств, информационно-аналитических систем, Интернет-сайтов, в рамках осуществления уставных целей Организации.
Оказание методической, консультационной, юридической и иных видов нематериальной помощи и поддержки членам Организации в осуществлении ее уставных целей и не противоречащих действующему законодательству.
Разработка и использование новых инструментов многостороннего культурного сотрудничества стран-членов БРИКС, гражданской (народной) и гуманитарной дипломатии, координации совместной деятельности членов Организации.
Обеспечение Организацией межнациональной культурной программой Экономических Форумов, Саммитов БРИКС и других международных событий альянса.
Культурно-просветительская пропаганда духовно-нравственных ценностей среди населения, в том числе, учащихся, студентов и др.

5 августа 2016 года в ТВОРЧЕСКОЙ МАСТЕРСКОЙ РЯБИЧЕВЫХ решением Общего собрания учредителей в Москве начала работу Региональная общественная организация сохранения и популяризации культурного достояния, творческого наследия, национальных культурных традиций, поддержки и реализации многосторонних культурных проектов стран-членов БРИКС «БРИКС. МИР ТРАДИЦИЙ» (Regional public organization «BRICS. WORLD OF TRADITIONS»).
Своей целью Организация видит поддержку и реализацию общественно-полезных и значимых культурных проектов, направленных на сохранение и популяризацию национальных культурных традиций, культурного достояния и творческого наследия России и других стран-членов БРИКС, а также благотворительную и меценатскую деятельность. Среди проектов Организации планируется проведение российских и международных праздников, смотров, конкурсов, фестивалей, концертов, выставок, презентаций, благотворительных аукционов, конференций, симпозиумов и других массовых мероприятий в сфере культуры, просвещения, сохранения культурно — исторического наследия государств-членов БРИКС, как на территории Российской Федерации, так и в странах альянса. «БРИКС. Мир традиций» окажет содействие деятельности художников, скульпторов, дизайнеров, архитекторов и других представителей творческих профессий, в том числе, оказание им благотворительной и меценатской помощи. Одной из сфер деятельности компании предполагается создание произведений искусства в области живописи, скульптуры, декоративно-прикладного творчества, графики, проведение работ по реставрации произведений искусств и реконструкции особо важных культурных объектов стран-членов БРИКС, создание, совместных со странами альянса, художественных и хроникально-документальных фильмов, создание на территории стран-членов БРИКС совместных культурно-просветительских центров, литературно-музыкальных и художественных салонов и галерей.

Контакты для СМИ:
8 916 217 26 07 Людмила Секачева
8 905 73219 37 София Загряжская

На Совете учредитетей РОО "БРИКС.Мир традиций" в центре Президент Организации Людмила Секачева, справа от нее Вице-президент София Загряжская

На Совете учредителей
РОО «БРИКС.Мир традиций»
в центре Президент Организации Людмила Секачева, справа от нее Вице-президент София Загряжская

Олег Пересыпкин один из учредителей РОО «БРИКС. Мир Традиций» дипломат, востоковед профессор Дипломатической академии МИД РФ, заслуженный работник дипломатической службы России. Работал на дипломатических должностях в Северном Йемене, Ираке, Южном Йемене. Посол в Йеменской Арабской Республике (1980-1984), посол в Ливии (1984—1986), с 1986 по 1993 год – ректор Дипломатической академии и член коллегии МИД СССР, посол в Ливане (1996—2000).

Олег Пересыпкин
один из учредителей
РОО «БРИКС. Мир Традиций», Первый Вице-президент Организации
дипломат, востоковед
профессор Дипломатической академии МИД РФ, заслуженный работник дипломатической службы России. Работал на дипломатических должностях в Северном Йемене, Ираке, Южном Йемене. Посол в Йеменской Арабской Республике (1980-1984), посол в Ливии (1984—1986), с 1986 по 1993 год – ректор Дипломатической академии и член коллегии МИД СССР, посол в Ливане (1996—2000).

Сергей Врублевский  художник один из учредителей  РОО "БРИКС. Мир Традиций"

Сергей Врублевский
художник
один из учредителей
РОО «БРИКС. Мир Традиций»

Людмила Секачева Президент РОО "БРИКС. Мир Традиций" Александр Рябичев один из учредителей Организации Сэмми Котвани Президент ИНДИЙСКОГО БИЗНЕС АЛЬЯНСА

Людмила Секачева
Президент РОО «БРИКС. Мир Традиций»
Александр Рябичев один из учредителей Организации
Сэмми Котвани
Президент ИНДИЙСКОГО БИЗНЕС АЛЬЯНСА