Записи с меткой ‘Индия’
Посольство РЕСПУБЛИКИ ИНДИЯ в РОССИИ. Встреча по поводу Нового года и дружеских связей двух стран.
ЛЕТНИЙ БАЗАР — меропрятие АССОЦИАЦИИ ИНДИЙСКИХ ЖЕНЩИН. 31 мая с 10 до 17 часов. Адрес: ВОРОНЦОВО ПОЛЕ, д.9
Это ежегодное мероприятие, организуемое Ассоциацией индийских женщин с целью сбора средств на благотворительность, по традиции пройдёт в Посольстве Индии.
Летний базар дает возможность познакомиться с культурой Индии. На прилавках вы найдёте ткани, одежду, украшения, керамику, сможете попробовать национальные блюда, поучаствовать в лотереях, играх, аукционах.
Но главное то, что Летний базар — это ещё и большой концерт музыки и танца, который будет идти нон-стоп в течение 6 часов.
Билеты можно купить заранее в библиотеке Посольства Индии по адресу: м. Курская, Чкаловская, ул. Воронцово поле, д. 9 с 10:00 до 18:00 каждый день, а также у входа в посольство в день проведения Базара. Стоимость билета для взрослых — 100 р., для детей — 50 р., для детей младше 6 лет — вход бесплатный. Пожалуйста, имейте при себе паспорт/удостоверение с фотографией.
Начало мероприятия в 10:00, окончание — в 17:00.
Падмавибхушан Гуру Келучаран Мохапатра. Концерт, посвященный индийскому учителю и танцовщику в Культурном центре им.Джавахарлала Неру в Москве
В Культурном Центре имени Джавахарлала Неру прошел концерт, посвященный известному индийскому танцовщику и учителю гуру Келучарану Махапатра.
Принято считать, что Падмавибхушан Гуру Келучаран Мохапатра является отцом-основателем танцевального направления Одисси, признание Одисси классическим танцем— его заслуга. Гуру Келучаран Мохапатра был настоящим учителем – Гуру в истинном смысле этого слова и великим мастером во всем. На творческом вечере, посвященном учителю, собрались те, кто знал его, учился у него, общался с ним, и был его поклонником. Почитатели таланта Келуручана Мохапатра говорят: «Он был учителем, взрастившим и вдохновлявшим не одно поколение танцоров, и исполнителем, который завораживал публику и возносил чувства до небывалых высот. Он прекрасно играл на пакхавадже, а созданные им хореографии до сих пор признаются поистине гениальными. Но кроме всего, он был замечательным человеком, искренним и честным, который во всем и во всех видел проявление божественного».
Падмавибхушан Гуру Келучаран Мохапатра родился 8 января 1926 года в деревне художников Рагураджпур, недалеко от священного города Пури, штат Орисса. Его отец Чинтамани Мохапатра был искусным художником традиционных узоров Патачитра и играл на мриданге, но совсем не одобрял увлечения сына танцем готипуа. Однако каждый день, дождавшись, когда отец заснет после обеда, Келучаран убегал танцевать. Так, рискуя навлечь на себя гнев отца, но поддерживаемый благословением матери, он в течение трех лет занимался в группе Балабхадры Саху. Однако после того, как учитель попросил его проколоть уши и принять участие в представлении на празднике Деви Пуджа, разгневанный Чинтамани отправил сына учиться в известный традиционный театр, сказав при этом: «Если он так хочет выступать, пусть учится актерскому мастерству серьезно!» И в этом Келучаран преуспел.
Келубабý, как впоследствии к нему уважительно обращались, провел в этом театре 12 лет, обучаясь актерскому делу, игре на пакхавадже и табла, он получил бесценный практический опыт во всех областях театральной жизни. Одаренный ярким творческим воображением и талантом, вдохновленным местными легендами и мифологическими сюжетами о Кришне, он научился тонко и мастерски изображать самых разных персонажей.
Годы 1946-1952 Келубабý провел в театре Аннапурна, где он вскоре был замечен гуру Панкач Чаран Дасом, который всегда настаивал на том, чтобы танец был частью каждого театрального представления. Скоро Келучаран уже танцевал соло Натараджи на сцене и создавал собственные композиции. Здесь же он повстречал свою будущую жену дочь хозяина театра Лакшмиприю, которая покорила его своей красотой. Она была недосягаема для него, как луна в небе, но его личное обаяние было настолько велико, что в один прекрасный день Лакшмиприя согласилась стать его женой. Лакшмиприя была первой женщиной в Ориссе, которая стала исполнять храмовый танец на сцене перед широкой аудиторией. Позже они с Келучараном прославились совместным исполнением постановки Дасаватар.
Келубабý много ездил по городам Индии, его приглашали обучать Одисси студентов в институтах Дели, Калькутты, Бомбея. Количество людей, которые хотели у него учиться, неудержимо росло. В 1980-х гг. Келубабý снова вышел на сцену. Его непревзойденное исполнение танцевальных элементов и глубина эмоциональной выразительности вдохнули жизнь в древние образы и персонажи, в которые он с легкостью перевоплощался на сцене. Никто не мог сравниться с ним, когда он с неповторимым изяществом и проникновенностью изображал женские характеры Радхи и сакхи или преданность и любовь в образе лодочника из Рамаяны. Его танец был настолько искренним и глубоким, что он полностью входил в роль и часто забывал о том, что находится на сцене, а публика была просто заворожена его игрой. Он выступал по всей Индии и за ее пределами – в Великобритании, СССР, Германии, Франции, Америке, Японии. Американские критики сравнивали его с Нижинским за «неповторимую красоту движений» и даже с Чаплиным за «выразительность жестов». Келубабý выходил на сцену до последних своих дней.
Для людей, связанных с Одисси, имя Калачарана Мохапатры значит очень много.
В 1966 году Гуру Келучаран Мохапатра был удостоен самой престижной награды за развитие культуры в сфере музыки, танца и драмы – Сангит Натак Академии (Sangeet Natak Academy Award) – и в последующие годы множества других наград и титулов, в числе которых – Падма Шри (Padma Shree, 1975), Калидас Саман (Kalidas Samman, 1987), Падма Бхушан (Padma Bhusan, 1988), Падмавибхушан (Padmabibhushan, 2000), Шанкердев (Shankerdev Award, 2001).
Гуру Келучаран Мохапатра ушел из жизни 7-го апреля 2004 года, оставив поистине огромное наследие своим потомкам и ученикам. На его счету более 200 созданных им танцевальных композиций и около 50 групповых постановок, он воспитал более сотни учеников, из которых многие состоялись как профессиональные танцоры, а некоторые стали исполнителями Одисси мирового уровня. Его имя стало ассоциироваться с именем танца, которому он служил. В руках этого великого мастера Одисси обрел вторую жизнь и стал вызывать любовь и восхищение зрителей по всему миру. И великая душа Келучарана Мохапатры будет вечно благословлять этот танец и каждого, кто прикоснется к нему.
Источники:
«Guru Kelucharan Mohapatra: the dancing phenomenon», Sharon Lowen, 2001
www.srjan.com
концертная программа в Культурном Центре им. Джавахарлала Неру
фото: АРТ-РЕЛИЗ.РФ
Художник ОЛЬГА ЛИСЕНКОВА. Выставка «ИНДИЯ — великое прошлое и сегодня». Культурный центр им.ДЖАВАХАРЛАЛА НЕРУ при Посольстве РЕСПУБЛИКИ ИНДИЯ в РФ
Культурный центр им. Джавахарлала Неру при
Посольстве Республики Индия в РФ и
Общество культурного и делового сотрудничества с Индией
представили выставку художника Ольги Лисенковой
«Индия – великое прошлое и сегодня»
в память Татьяны Елизаренковой.
Татьяна Елизаренкова (17 сентября 1929, Ленинград — 5 сентября 2007, Москва) — известный индолог и переводчик, крупнейший в России специалист по ведийской культуре, обладатель преимии «Падма шри».
Пятьдесят пять лет жизни посвятила работе по изучению и переводу ведийских текстов.
Ольга Лисенкова — художник, родилась в Москве. Закончила МСХШ. Член Союза Художников. Постоянный участник российских и международных выставок.
Выставка «ИНДИЯ, ИНДИЯ…» Работы ДМИТРИЯ РЯБИЧЕВА, АЛЕКСАНДРА РЯБИЧЕВА, ДАНИЭЛЫ РЯБИЧЕВОЙ. Октябрь-ноябрь, 2013 г. В Творческой Мастерской скульпторов РЯБИЧЕВЫХ
В эти дни вернулась из Саратовского Областного Музея краеведения масштабная экспозиция «Памяти великого художника», посвященная творчеству скульптора Александра Кибальникова. Проект Маргариты Сюриной, уже известный по нескольким экспозициям в Выставочных залах Москвы и России, включил работы многих художников, продолжающих лучшие традиции русской реалистической школы живописи, графики и скульптуры. В этот проект, наряду со многими произведениями классиков и современников, вошли так же работы Творческой Мастерской Рябичевых — скульпторов Дмитрия и Александра Рябичевых и графика Даниэлы Рябичевой. Выставка «Индия, Индия…», пропутешествовавшая из московской мастерской, вернулась из саратовского музея. В скором времени дополненная экспозиция будет открыта для посещения в Творческой Мастерской скульптора Дмитрия Рябичева, в студии Александра и Даниэлы Рябичевых.
Познакомиться с выставкой можно по предварительной договоренности
Контакты 8 926 524 12 47
ДАНИЭЛА РЯБИЧЕВА. Композиция из серии «ИНДИЯ, ИНДИЯ…» бумага, гуашь, 2013 г.
Праздник АССОЦИАЦИИ ИНДИЙСКИХ ЖЕНЩИН в МОСКВЕ в ПОСОЛЬСТВЕ ИНДИИ в РОССИИ. Репортаж: София Загряжская
Культурный центр им. Джавахарлала Неру в Москве был основан в 1989 году и сразу стал частью культурной и общественной жизни российской столицы. При Посольстве Республики Индии в Москве, культурный центр им.Джавахарлала Неру проводит значительную работу в области развития дружественных связей и взаимопонимания между Индией и Россией в сферах образования, искусства, деловых отношений.
Сегодня, как и на протяжении многих лет работы индийского центра в Москве российские поклонники индийской культуры изучают в его станах историю и традиции страны, знакомятся с танцами, музыкой, театром, литературой.
Культурный Центр им. Джавахарлала Неру в Москве организовывает музыкальные спектакли, гастроли музыкантов и танцоров из Индии в Москве и в других российских городах, танцевальные представления, фото и художественные выставки на территории посольства и в выставочных залах города.
Праздник «Дни индийской Культуры» в регионах и городах России так же является одним из самых ярких событий в культурной жизни, во время которого российская публика знакомится с новыми индийскими фильмами, выставками книг и картин, известными артистами, выставками книг и картин.
Каждый год на территории Посольства Республики Индии в Москве проходит мероприятие, организованное Ассоциацией Индийских Женщин в Москве.
В этот день проходит Индийский Летний Базар, который является одним из наиболее значимых мероприятий Ассоциации Индийских Женщин в Москве. Этот праздник привлекает много посетителей и, свою очередь, также является сбором пожертвований, в том числе и в помощь нуждающимся в России и Индии.
Ассоциация Индийских Женщин в Москве – это некоммерческая организация, созданная супругами сотрудников посольства Индии около двадцати лет назад. Она ведет активную деятельность и особо известна своей благотворительностью, как на территории России, так и Индии.
Супруга посла является Председателем Ассоциации. Все мероприятия этого общества составляют неотъемлемую часть деятельности, которую осуществляет индийское дипломатическое сообщество, проживающее на территории Москвы.
Праздник ярко иллюстрирует насколько популярна культура Индии в Москве, как много есть в России желающих приобщиться к индийским традициям.
Дети и взрослые легко находят общий язык, благодаря атмосфере дружелюбия и гостеприимства.
В этот день в Посольстве по традиции организуются площадки, где проходят разные мероприятия, на сцене выступают артисты, дети красками и карандашами рисуют, сидя на коврах, молодежь располагается прямо на зеленых лужайках, в шатрах представлены разнообразные товары и продукты из Индии.
«Индийская кухня» — особенная достопримечательность этого праздника. В шатрах в этот день можно приобрести самые известные индийские лакомства и блюда.
Именно здесь впервые москвичи пробуют многие индийские угощения и узнают, где их можно купить в Москве и как приготовить самим дома.
Индийская кухня славится своими специями и натуральными приправами, дающими необычные для европейцев вкусовые качества блюдам. После острых угощений сами индийцы предпочитают особенные сласти, которые так же полезны, потому что абсолютно натуральны.
Индия — многонациональная страна. И на этом празднике можно познакомиться с традициями многих народов, проживающих на ее территории. У каждого из них — свои танцы, музыка, популярные угощения, одежда. Индийский праздник в Москве — прекрасный повод расширить свои знания о многообразии культуры удивительной страны.
Так же в празднике принимают участие профессиональные российские танцовщицы, представляющие индийские танцы, студенты Культурного центра Посольства Индии в Москве, учащиеся индийской школы Посольства Индии в России.
Декаративно-прикладное искусство Индии всегда высоко ценилось. До сих пор сохранились многие старинные технологии, открытые многие века назад. Особенно популярны лаковые изделия, которые делают в Кашмире из бумаги, муслина и гипса с клеем, расписывают яркими красками и покрывают тонким слоем прозрачного лака. Получаются очень красочные произведения, не уступающие в прочности деревянным.
Индия — страна мастеров. Индийские ткани, посуда, изделия из глины и металла, керамическая и бронзовая скульптура — и сегодня популярные предметы дизайнерских интерьеров многих эстетов в мире. Но изначально индийское искусство основано не только на эстетической привлекательности. В первую очередь в каждом художественном произведении прослеживается устремленность к духовному, к совершенствованию. И это качество, проявляющееся во всем, что характеризует индийскую культуру, является самым привлекательным для поклонников индийской эстетики. История многих технологий ремесел, популярных сегодня в Индии насчитывает до пяти тысяч лет.
Обработка благородных металлов, драгоценных и полудрагоценных камней — так же является одной из древних традиций. В индийских украшениях часто используются округлые формы, и это тоже одна из традиций. Индийские мастера издавна предпочитали округлую форму драгоценных камней, а не граненую, как в Европе. Это так же традиционно и для огранки полудрагоценных камней, которыми богата Индия.
Индианки — одни из самых красивых женщин в мире. И эта привлекательность объясняется в том числе и стремлением к женственности, которая присуща индийским костюмам, в которых женщины выглядят как индийские принцессы.
Традиционная одежда Индии популярна и в современной жизни. В Индии национальные костюмы носят не только по праздникам, как это происходит в большинстве стран мира, но ежедневно.
Самые старые индийские игрушки относятся к пятому тясячелетию до нашей эры. Но и многие современные игрушки выглядят как старинные.
Индийские куклы — не просто игрушки. Их можно назвать этнографическими экспонатами, ведь они так же повествуют об истории страны, как и другие источники культуры и искусства.
Скульптор Дмитрий (Даниил) Рябичев создал портрет Махатмы Ганди. Скульптура установлена в Дели. Бронзовую копию памятника в 2007 году Посольству Индии в Москве подарил сын скульптора Александр Рябичев. Махатма Ганди — один из лидеров движения за независимость Индии был приверженцем принципов ненасилия. Его идеология нашла множество сторонников в мире.
Скульпторы Дмитрий (Даниил) и Александр Рябичевы создали большую коллекцию снимков — портретов людей, которые помогли им в работе над портретами Махатмы Ганди, Индиры Ганди, Джавахарлала Неру лучше понять характер и историю. Люди — их внешность, лица, глаза, улыбки, сказанные слова, обычаи, душевные качества красноречивее всего рассказывают о культуре целого народа.
Само здание Посольства — уникально. Архитектурный памятник имеет большую историческую ценность. Канцелярия Посольства и Резиденция Посла на улице Воронцово Поле были построены знаменитыми российскими купцами до революции 1917 года.
София Загряжская
Творческая мастерская Рябичевых.
МАХАТМА ГАНДИ: «Сначала вас не замечают, потом над вами смеются, потом борются с вами. А потом, вы побеждаете».
София Загряжская.
Сто лет назад Лев Толстой писал Махатме Ганди о том, что любовь «есть высший и единственный закон человеческой жизни . В своём произведении «Закон насилия и закон любви» он говорит: «Будь добрым и не противодействуй злу силою». Этот принцип повелевает воздерживаться от мнимых обид, от возмездия, считает необходимым прощение, любовь вместо мщения во всех без исключения случаях. «Тот, кто хоть раз испытал радость отплатить добром за зло, тот никогда уже не пропустит случая получить эту радость», — писал Толстой. Непротивление злу силой Толстой считал важнейшим нравственным жизненным законом, которому следовал сам. Для Ганди идея ненасилия стала не только этическим учением, но и ориентиром общественно-политического движения. Живя в разных разных концах земли, Лев Толстой и Махатма Ганди — русский мыслитель и идеолог освобождения Индии – создали особенную этику непротивления и ненасилия, которая с тех пор находит многих своих последователей.
Уникальная переписка Льва Толстого и Махатмы Ганди попала в Россию из Мемориального фонда Махатмы Ганди несколько лет назад и легла в основу федерального культурно-просветительского проекта «Открой доброте свое сердце». Философская переписка стала частью выставки «Махатма Ганди – Лев Толстой: уникальное наследие», открывшей в Москве проект Международной программы «Парад творческого наследия России и Индии» в Московском доме национальностей.
Людмила Секачева руководитель проекта, директор некоммерческого партнерства «Мир традиций»: «Когда Ганди был еще молодым юристом, он прочитал книгу Льва Толстого «Царство Божие внутри Вас» и эта книга очень изменила всю его жизнь, положила начало великой идеи, которую мы сегодня продолжаем, в соавторстве с философами можно добиться в жизни очень многого, относясь к миру с добром и любовью».
Кришна Рой участница проекта: «Два философа дали нам возможность понять, как можно сохранить мир, именно сохранение мира, доброты, любви, взаимопонимания — есть самое главное из всех философских учений».
В последние годы жизни Лев Толстой занялся углубленным изучением культуры и традиций Востока. Наиболее близкой мировоззрению писателя оказалась Индия. Выражаясь современным языком, Толстой синтезировал западные и восточные подходы к проблеме ненасилия и непротивления. Все учение Иисуса Христа, по мнению Толстого, является метафизикой и этикой любви. «То, что любовь есть необходимое и благое условие жизни человеческой было признано всеми религиозными учениями древности. Во всех учениях: египетских мудрецов, браминов, стоиков, буддистов и других, дружелюбие, жалость, милосердие, благотворительность и вообще любовь признавались одною из главных добродетелей». Однако только Христос возвысил любовь до уровня основополагающего, высшего закона жизни, дал этому закону адекватное метафизическое обоснование, суть которого состоит в том, что в любви и через любовь в человеке обнаруживается божественное начало.
Людмила Секачева: «Толерантность – мы считаем, такое действо, к которому человек идет осознанно и должен подготовить себя этому служению. Толерантность – это высшее искусство людей, и Махатма Ганди и Лев Толстой оставили нам высокие нравственные ориентиры на пути нашего совершенства».
С конца 2009 года проект осуществили в пяти регионах России: Москве, Тульской, Архангельской и Тверской областях, Ямало-Ненецком автономном округе. Организаторы утверждают, что выбирают территорию исключительно «по внутреннему убеждению», причем в приоритете именно отдаленные, «сложные», районы страны. Поэтому жителям регионов предлагается не только воочию увидеть переписку просветителей, но и самим ответить на вопрос «Что такое доброта?» – в рамках мероприятий проводится тематический конкурс.
записала С.Загряжская
26 января в Индии празднуют День Республики, в этот день в 1950 году независимая Индия стала Республикой. ДЕНЬ РЕСПУБЛИКИ ИНДИИ
ДЕНЬ РЕСПУБЛИКИ ИНДИИ
День Республики введен в Индии в 1950 году и отмечается ежегодно 26 января. В столицах всех штатов страны этот День отмечают, как большой национальный праздник, с пышными церемониями и шествиями. В
Москве посольство Индии в России так же приглашает друзей и коллег присоединиться к празднику в этот торжественный день.