Архивы рубрики ‘Книги, издания, литература’

НЕФЕРТИТИ И ЭХНАТОН. История правления, революции, любви и искусства. СОФИЯ ЗАГРЯЖСКАЯ. Искусствовед, автор коллекции ВИНТАЖ И ОММАЖ. ЕГИПТОМАНИЯ

Стела  с изображением Эхнатона и Нефертити Новый музей  Берлин

Стела с изображением Эхнатона и Нефертити
Новый музей
Берлин

Древнеегипетские хроники, рисунки и скульптурные изображения царицы Нефертити и её супруга фараона Эхнатона повествуют о самом интересном периоде в жизни Древнего Египта и отсылают нас на три тысячи четыреста лет назад в историю.

Скульптурное изображение Эхнатона  Каирский египетский музей

Скульптурное изображение Эхнатона
Каирский египетский музей

Время у власти фараона, поначалу известного как Аменхотеп IV, и его супруги Нефертити описано как «амарнский период». Именно тогда впервые была предпринята попытка сломить могущество фиванских жрецов и старой знати, при которых власть фараона была чисто номинальной. Аменхотеп IV намерен был положить конец поклонениям идолам и провозгласить новый государственный культ Бога Атона, Бога Солнца, а своей столицей он сделал город Ахетатон (Пространство Атона, основан в 1346 г. до н. э. и просуществовал до 1370 г. до н. э ) в стороне от Фив (ныне Амарна). Тогда же фараон взял имя Эхнатон (угодный Богу), под которым он и вошёл в историю Древнего Египта. Позже египтяне отвергли его реформу, но уже после смерти Эхнатона.

Нефертити  Подношение Атону Фото: Джон Бодсворт (Author Jon Bodsworth)

Нефертити
Подношение Атону
Фото: Джон Бодсворт
(Author
Jon Bodsworth)

Город Ахетатон был заброшен, занесён песками, и, возможно, благодаря этому забвению удивительно хорошо сохранились памятники искусства амарнского периода, расцвета древнеегипетского искусства.

Имя Нефертити у всех на устах. Сегодня она известна едва ли не более, чем ее венценосный супруг, известна, в первую очередь, как самая красивая женщина в истории мира, но в ее время Нефертити можно было бы назвать и известным политиком. Она не только сопровождала фараона во время религиозных празднеств и важных событий, но, главное — поддерживала его реформу.

Фараон Эхнатон был умным и мыслящим правителем, желающим превратить Египет в сильное государство. Только так можно было выстоять против нападения врагов. Ассирийцы, хетты, ливийцы были главными врагами Египта, грабившими страну и угонявшими жителей в рабство.
Народ, пребывавший под гнетом жрецов и налогов, поддержал религиозную реформу фараона. Религия утратила таинственность, обряды стали проще. Поклонение новому Божеству Атону было удобнее. Лицезрение Солнца доступно всем, и оно не требовало щедрых жертвоприношений. Жрецы и знать вынуждены были уступить реформам, выжидая возвращения прежнего политического и религиозного уклада.

Семейная сцена царственной четы: Эхнатон целует дочь Макетатон, на коленях Нефертити сидит дочь Меритатон, Анхесенамон на плече играет с серьгами матери.

Семейная сцена царственной четы: Эхнатон целует дочь Макетатон, на коленях Нефертити сидит дочь Меритатон, Анхесенамон на плече играет с серьгами матери.


Нефертити и Эхнатон вызывали симпатии народа во многом благодаря мудрой политики, а сегодня нам более известна их история любви. Произведения искусств эпохи Эхнатона часто изображают супругов в проявлении своих чувства друг к другу. На одном из рельефов, обнаруженном в Ахетатоне, запечатлён поцелуй Эхнатона и Нефертити.

Дворец Нефертити окружали роскошные сады с аллеями и бассейнами, столь любимые египтянами. Полы в нем были украшены цветной мозаикой, а потолки, стены и колонны — росписями. На стенах обычно изображали сцены из жизни фараона и его семьи или же рисовали правителя в окружении наложниц. Дорогая мебель, предметы быта из золота или украшенные драгоценными камнями наполняли жилище египетской царицы.

Роспись стен  из Зеленой комнаты  Северного дворца Амарны (Ахетатона)

Роспись стен
из Зеленой комнаты
Северного дворца
Амарны (Ахетатона)
Факсимиле
Королевский музей Онтарио
Канада

Амарна  руины Северного дворца древнего города  Ахетатон

Амарна
руины Северного дворца
древнего города
Ахетатон

Нефертити была хрупкой и миниатюрной женщиной с красивой фигурой. Чтобы оставаться любимой супругой фараона, она много времени посвящала уходу за собой: принимала ванны с морской солью, рабыни натирали ее кожу ароматическими маслами, красили ей ногти хной или жидким золотом. В качестве пудры царица использовала порошок из растертых минералов, подводила глаза сурьмой и наносила на губы бальзам.

В гардеробе Нефертити были всевозможные дорогие полупрозрачные платья-калазирисы — подобие узкого сарафана длиной от груди до середины щиколоток, на одной или двух бретелях. Представители высших слоев общества шили такие платья из легких дорогих тканей, бедняки покупали одежду из грубой материи.

Нефертити  Мастерская скульптора  Тутмоса Амарна

Нефертити
Мастерская скульптора
Тутмоса
Амарна

«Бюст царицы 47 сантиметров в высоту. В высоком срезанном сверху парике, перевязанном посередине широкой лентой. Краски – как будто только что нанесены. Превосходная работа. Описывать бесполезно. Надо видеть…» – такую запись сделал в своем дневнике 6 декабря 1912 года Людвиг Борхард, археолог и атташе по вопросам науки при прусском консульстве в Каире. Артефакт был обнаружен при раскопках мастерской придворного скульптора Тутмоса в городе Тель-эль-Амарна, бывшей столице Эхнатона Ахетатон. Бюст изготовлен из известняка, покрыт гипсовой штукатуркой и полностью окрашен. На нем имеются незначительные повреждения: левый глаз не инкрустирован, одно ухо царицы немного отломано, имеются сколы и повреждения на головном уборе. Датировать цветной бюст Нефертити традиционными для археологов естественно-научными методами сложно, поскольку он сделан из камня. Однако критический анализ все же возможен. Споры о подлинности знаменитого артефакта ведутся уже давно и удар по защитникам версии его аутентичности нанес в своей книге “Бюст Нефертити – египтологическое надувательство?”, вышедшей в 2009-м году, швейцарский искусствовед Анри Стирлин (Henri Stierlin).

Нефертити высота бюста 19 см   материал -- жёлтый кристаллический песчаник считается незаконченным портретом Нефертити Мастерской Тутмоса

Нефертити
высота бюста 19 см
материал — жёлтый кристаллический песчаник
считается незаконченным портретом Нефертити Мастерской Тутмоса

Амарнское искусство.
Амарна стала переломной эпохой и для египетской словесности: новоегипетский язык с этого времени окончательно вытесняет более древний среднеегипетский; создаются шедевры египетской поэзии — любовная лирика, получившая широкое распространение в Египте во второй половине Нового царства, и «Гимн Атону», авторство которого иногда приписывается Эхнатону. Джеймс Брэстед усмотрел в нескольких метафорах параллели между «Гимном Атону» и 104 библейским псалмом. Однако возможная связь между текстами оставалась туманной. Современные исследователи склонны считать подобия результатом использования сходных аналогий, а не культурного влияния.

Основные черты амарнского искусства — реалистичные изображения природы и людей. Даже в изображении фараона уже нет подчеркнутой идеализации, он часто изображается как отец семейства, знатный вельможа в окружении комфорта и роскоши. Его часто изображают с дочерьми на коленях, нежно обнимающим жену, нередки семейные сценки и сцены богослужений и поклонения Атону всей семьей.
Впервые в египетском искусстве амарнского периода появляются светские образы царя (кресты анх) и царицы, изображенных в светской и непринужденной обстановке. Скульптурные изображения царицы Нефертити, созданные в мастерской скульптора Тутмоса — яркий пример особенностей амарнского искусства.
Причина создания этого нового канона скорее всего была в том, что пока идеалом был совершенный Бог, то и человек идеализировался. В традиционном египетском искусстве хотя и была портретная точность, человек изображался преображенным, одухотворенным, стремящимся к вечности и Богу. Но если бог — это царь, то он теперь и является идеалом. Значит нужно изображать его максимально реалистично, и задача подданных теперь — соответствовать этому новому идеалу. Амарнский период длился недолго (около 20 лет), как и правление самого Эхнатона. После смерти царя Ахетатон с его храмами и мастерскими был заброшен, поскольку само это место считалось у египтян проклятым, и город оказался засыпан песками пустыни.
Среди исследователей нет единства в интерпретация амарнского искусства. Одни полагают, что странные изображения людей и прежде всего фараона несут религиозную символику. Другие египтологи склонны считать, что амарнское искусство было своего рода экспрессионизмом Древнего Египта.


Есть мнение, что общепризнанные каноны красоты в древнем Египте довольно сильно отличались от современных. И одним из главнейших признаков любой красавицы считалась очень длинная шея. И не в последнюю очередь именно благодаря своей шее, царица Нефертити считалась абсолютно совершенной красавицей.
Хотя не исключено так-же и то, что скульпторы и художники, своими стараниями угодить, несколько преувеличили некоторые пропорции, отдельных частей её тела.

АМИРИ БАРАКА (ЭВЕРЕТТ ЛЕРОЙ ДЖОНС), его книга ЧЕРНАЯ МУЗЫКА, размышления о джазе и блюзе, известные цитаты, рецензии издательств, а также воспоминания профессора ЭНДРЮ ЭПШТЕЙНА об АМИРИ БАРАКЕ

Лерой Джонс, урожденный Эверетт Лерой Джонс, более известный как Амири Барака — автор многочисленных сборников стихов, художественной и научно-популярной литературы, преподавал в нескольких университетах, в том числе в Университете Буффало и Университете Стоуни-Брук.
Лауреат премии Нью-Джерси с 2002 по 2004 год (Комиссия Нью-Джерси по гуманитарным наукам).
Лауреат премии PEN / Beyond Margins.
Последняя книга Tales of the Out & the Gone (Akashic Books, 2007).
В 2008 году получил премию PEN / Beyond Margins за фильм «Сказки о том, что произошло».

Карьера Бараки длилась почти 52 года, и его темы варьируются от освобождения черных до белого расизма. Сборники, по которым его хорошо знают, это — «Музыка: размышления о джазе и блюзе», «Книга монаха» и «Новая музыка, новая поэзия», произведения, которые затрагивают темы общества, музыки и литературы. Поэзия и все творчество Бараки вызвали как высокую оценку, так и осуждение. В афро-американском сообществе некоторые сравнивают Бараку с Джеймсом Болдуином и признают его одним из самых уважаемых и широко публикуемых чернокожих писателей своего поколения. Другие говорят, что его работа является выражением насилия, женоненавистничества и гомофобии. Независимо от точки зрения, пьесы, стихи и эссе Бараки описываются учеными как определяющие тексты афроамериканской культуры.

Амири Барака  поэт, писатель, эссеист и критик,  Преподаватель нескольких университетов США  В 1989 получил награду American Book Awards Входит в «сотню величайших афроамериканцев»  один из представителей битничества (The Beat Generation, иногда переводится как «Разбитое поколение») — название группы американских авторов, работавших над прозой и поэзией)

Амири Барака
поэт, писатель, эссеист и критик,
Преподаватель нескольких университетов США
В 1989 получил награду American Book Awards
Входит в «сотню величайших афроамериканцев»
один из представителей битничества
(The Beat Generation, иногда переводится как «Разбитое поколение») — название группы американских авторов, работавших над прозой и поэзией)


Цитаты Амири Барака
«Искусство в абстрактной обстановке — это одно, но искусство, в котором вы на самом деле говорите людям что-то делать, становится опасным…»

«Одной из самых стойких черт западного белого человека всегда было его фанатичное и почти инстинктивное предположение, что его системы и представления о мире являются наиболее предпочтительными, а люди, которые не разделяют их мнение и не восхищаются ими — дикари и враги…»

«Пропагандируйте, распространяйте вокруг себя музыку Колтрейна. Сначала она заставит вас задуматься о вещах прекрасных и постепенно сделает вас самих одной из таких вещей…»


Амири Барака изучал философию и религию в Говардском университете в Вашингтоне, однако не закончил его и в 1954 году вступил в ряды военно-воздушных сил. После того как у него были найдены книги о Советском Союзе, Амири Барака был уволен из армии. Завершив службу в 1957 году, Барака переехал в Нью-Йорк, район Гринвич-Виллидж. К серьезному занятию творчеством в начале карьеры его, интересующегося драмой и поэзией, подтолкнуло зарождающееся движение битников. В то же время начинающий автор открыл небольшое издательство, где издавал книги молодых, как и он сам, авторов-единомышленников, а вскоре издается и сам. В числе первых его сборников «Предисловие к двадцатитомной записке самоубийцы», «Мертвый преподаватель» (1964), «Время нации» (1964) и некоторые другие. Также Барака основал «Репертуарный Театр Чёрных Искусств» в Гарлеме и «Организацию Развития и Охраны Чёрной Общины», ориентированной на защиту прав чернокожего населения Америки. На заре «разбитого поколения» в конце 1960-х Барака активно интересуется политикой США и, в частности защитой прав афроамериканцев.
В числе известных писателей, заметное влияние на его творчество оказал более других Фрэнк О’Хара — один из ключевых авторов нью-йоркской поэтической школы.

Книга Амири Барака  "Исследуем: афроамериканская душа американской классической музыки"

Книга Амири Барака
«Исследуем: афроамериканская душа американской классической музыки»

Книга Амири Барака «Исследуем: афроамериканская душа американской классической музыки»

Рецензия от издателей

«На протяжении почти полувека Амири Барака входит в число самых важных комментаторов афроамериканской музыки и культуры. В этом блестящем сборнике своих сочинений о музыке, первом подобном сборнике почти за двадцать лет, Барака сочетает автобиографию, историю, музыкальный анализ и политические комментарии, чтобы вспомнить звуки, людей, времена и места, с которыми он сталкивался. Как и в его более ранних классических произведениях, «Блюз и черная музыка», Барака предлагает эссе о знаменитых Макс Роуч, Чарли Паркер, Майлз Дэвис, Джон Колтрейн и о тех, чьи имена известны в основном поклонникам джаза. Литературный стиль Бараки, уходящий корнями в поэзию, делает ощутимыми его любовь и уважение к своим друзьям-джазовым музыкантам. Его энергия и энтузиазм снова показывают нам, насколько важны Колтрейн, Альберт Эйлер и другие, к кому он относится с любовью. Он рассказывает нам, как важна сама музыка, и как музыканты передают и распространяют эти знания из поколения в поколение для своих слушателей.»

Книга Амири Барака "Музыка: размышления о джазе и блюзе"

Книга Амири Барака «Музыка: размышления о джазе и блюзе»

Книга Амири Барака «Музыка: размышления о джазе и блюзе» Содержит очерки Майлза Дэвиса, Фараона Сандерса, Вуди Шоу, Джея Хоггарда, Боба Неломса, Сесила Макби, Крейга Харриса, Гила Скотта Херона, Чико Фримена Денниса Мурмана и других современных музыкантов, а также размышления о соуле, современных тенденциях и других аспектах истории джаза и блюза. Также включены стихи о музыке и музыкантах Амины и Амири Барака и джазовый мюзикл Амири.

William Morrow and Company — американское издательство, из рецензии на книгу:

«Поэт и драматург Барака и его жена-поэт собирают в этой книге его недавние выступления, статьи и рецензии о джазе, блюзе и соуле, 34 стихотворения, текст антиядерного джазового мюзикла и 15 ее стихотворений. Интересно заявление Бараки в этом издании, что он «не популист. . . но марксист-ленинист», и, вместе с тем, Барака в этом гневном, повторяющемся агитационном материале, кажется, использует почти все возможные поводы для нападок на «белый шовинизм». Вместо того, чтобы сосредоточиться на самой музыке, он акцентирует внимание на том, что «черная музыка, как и черные люди в целом, брошены на милость белых «расистов-монополистов-капиталистов», и что джаз, «как и все остальное в обществе, сдвинулось вправо». Более чем где-либо, в этом издании, Барака убежден, что критики белого джаза навязывают музыке критические стандарты, которые противоречат музыкальным стандартам вообще».

Книга Амири Барака "Черная музыка"

Книга Амири Барака
«Черная музыка»

Black Music — это книга о блестящих молодых джазовых музыкантах начала 1960-х: Джоне Колтрейне, Телониусе Монке, Майлсе Дэвисе, Орнетте Коулмане, Сесиле Тейлоре, Арчи Шеппе, Сан Ра и других. Он состоит из очерков, обзоров, интервью, аннотаций, музыкального анализа и личных впечатлений за 1959–1967 годы. Также включает размышления Амири Бараки из интервью 2009 года Кэлвину Риду из Publishers Weekly.

Эндрю Эпштейн — профессор кафедры английского языка в Университете штата Флорида в Таллахасси:
из статьи «Памяти Бараки»

«В моей первой книге «Beautiful Enemies» и в других я утверждал, что сильные, мучительные ранние произведения Бараки возникли из (в основном белого) послевоенного авангарда и оказали глубокое влияние на него… Ранний Лерой Джонс был не только глубоко связан с Beats, как это часто приходится слышать, но и с поэзией нью-йоркской школы — в частности, благодаря его тесной дружбе с Фрэнком О’Хара в конце 1950-х — начале 1960-х годов.

…Мне посчастливилось пару раз встретиться с Баракой лично. Сначала, в 2000 году, на конференции «Поэзия 1960-х» в Университете штата Мэн (где он сыграл запоминающуюся и неоднозначную роль на самой конференции). Среди прочего, я помню, как однажды поздно ночью мы стояли, пораженные звездами, вокруг Бараки полукругом и слушали, как он рассказывал забавные истории.

В 2003 году у меня была еще одна случайная встреча с Баракой, когда студенческая организация пригласила его посетить Государственный университет Флориды, где я преподаю. Студенческая группа не рассказала факультету английского языка о его чтении, и я узнал об этом только за день или два до его приезда, когда студент спросил меня, не хочу ли я отвезти Бараку из аэропорта в его отель и обратно. Я ухватился за шанс. Я встретил Бараку, когда он выходил из самолета в крошечном аэропорту Таллахасси, и возил его по городу в течение очень памятного дня и вечера. Как говорили многие, один на один, он был добрым, приземленным и забавным. Я рассказал ему о книге, которую я тогда завершал, мы говорили о его работе и его связях с Фрэнком О’Хара и Нью-Йоркской школой. Он засветился, нежно рассказывая о «Фрэнке» и своих первых днях в Гринвич-Виллидж. Мы также говорили о наших общих корнях в Джерси, поскольку я вырос в Саут-Ориндж, недалеко от его родного города Ньюарк.

Когда я оставил Бараку в отеле, я был немного смущен, потому что студенты, которые организовывали визит, по-видимому, разместили его в скромном Best Western на оживленном непривлекательном шоссе, а не в одном из самых дорогих отелей, где мы обычно принимаем приглашенных докладчиков. Но он, похоже, нисколько не возражал. Я пригласить его на ужин, но он отказался и сказал, что просто хочет отдохнуть в отеле перед чтением. Когда я пришел за ним через пару часов, я помню, как он с удовольствием сказал, что только что купил бутерброд с яичным салатом на ужин в сетевом гастрономе рядом с Best Western.

Я отвез Бараку в университетский городок и доставил его в огромную аудиторию в кампусе. Через несколько минут меня поразила трансформация, когда он появился на сцене. Тихого, дружелюбного, сдержанного семидесятилетнего старика, с которым я только что провел пару часов в машине, больше не было, он внезапно оказался полным энергии, гнева и злого юмора, ощетинившимся праведным негодованием на тревожный политический момент (это был март 2003 года). Аудитория, в основном состоящая из студентов, была очарована его громким голосом, его гневным красноречием и его вдохновляющими призывами к молодежи узнавать историю, искусство и культуру и принимать меры против расизма, милитаризма, невежества и несправедливости…

Визит Бараки в Таллахасси проходил в очень напряженный политический момент, как для страны, так и для самого Бараки — это произошло всего через несколько месяцев после скандала вокруг его стихотворения «Кто-то взорвал Америку», когда губернатор безуспешно пытался лишить его звания поэт-лауреат Нью-Джерси. Но Барака, верный себе, не отказался от этого стихотворения — вместо этого он демонстративно исполнил его как центральную часть вечера.

Итак, я увидел две стороны Бараки: улыбчивого, добродушного парня с бутербродами с яичным салатом, болтающего о Фрэнке О’Хара и северном Нью-Джерси, и динамичного и мастерского исполнителя.

Четыре года спустя у меня появилась возможность снова встретиться с Баракой. В марте 2007 года мне выпала честь представить Бараку, когда другая студенческая организация пригласила его читать в бывшем Советском Союзе. Мы еще раз поболтали перед чтением, и кто-то сфотографировал нас двоих. Я только что дал ему копию своей книги «Красивые враги», и он просто попросил меня подписать ее.

В своих стихах Барака выразил веру в то, что его собственная идентичность — любая идентичность — была многогранной и множественной, состоящей из разных граней («все / мои лица обращены / к солнцу», — поясняет одно его стихотворение, в то время как другое говорит о том, что «публичное переопределение / каждое изменение в моей душе»). Для Бараки «я» — это не фиксированная, единая сущность, а процесс, в котором постоянно создаются, растворяются, а затем трансформируются многие разные «я»:

И позволь мне однажды создать
себя. И пусть ты — тот,
кто читает сейчас, дыша моими словами
создаст собственное «я».
Тот, кто
полюбит меня.

Барака был трогательным и вдохновляющим поэтом и драматургом и одновременно резким критиком, радикальным активистом, и также, исходя из моего собственного опыта, добрым и щедрым человеком. Его будет не хватать.

Эндрю Эпштейн — профессор кафедры английского языка в Университете штата Флорида в Таллахасси

(получил степень бакалавра в Хэверфорд-колледже в 1992 году и докторскую степень в Колумбийском университете в 2000 году. Автор книги «Красивые враги: дружба и послевоенная американская поэзия» (Oxford University Press), в которой основное внимание уделяется Фрэнку О’Хара, Джону Эшбери и Амири Бараке)

УМЯГЧЕНИЕ ЗЛЫХ СЕРДЕЦ. Мироточивая икона из БАЧУРИНА. История чудесного явления современной иконы ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Все канонические иконы в храмах или домах
священны благодаря своему духовному содержанию и смыслу.
Однако некоторые избираются Промыслом Божиим для особых знамений.
Исходящие от них неизреченный свет, благоухание, миро —
вещественные знаки явления мира горнего, Царствия Божиего
A. M. Любомудров
«Мироточение и плач икон»

Мироточивый образ Пресвятой Богородицы  в Храме в честь Иконы Божией Матери  Умягчение злых сердец  в Коньково Москва, 10 октября  2019 г.

Мироточивый образ Пресвятой Богородицы
в Храме в честь Иконы Божией Матери
Умягчение злых сердец
в Коньково
Москва, 10 октября 2019 г.

10 октября 2019 года в Храме Иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец» прихожане храма могли поклониться удивительной Святыне. История чудесного мироточения иконы «Умягчение злых сердец» началась несколько лет назад в деревне Батурино, где в 2006 году был построен храм в честь мироточивого образа Пресвятой Богородицы.

Умягчение злых сердец или Симеоново проречение — икона Богородицы, на которой символическими знаками изображено пророчество святого Симеона Богоприимца, произнесенное им в Иерусалимском храме в день Сретения Господня:  И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец.  — (Лк. 2:34-35)

Умягчение злых сердец или Симеоново проречение — икона Богородицы, на которой символическими знаками изображено пророчество святого Симеона Богоприимца, произнесенное им в Иерусалимском храме в день Сретения Господня:
И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец.
— (Лк. 2:34-35)

Этот образ почитается с XVII века и напоминает молящимся о том «оружии», которым, по горькому пророчеству старца Симеона Богоприимца в день Сретения Богомладенца, будет ранено сердце Пречистой Богородицы. Это «оружие» (или в иконографии — мечи) — боль и скорбь о Сыне Своем, принявшим спасительные страдания и смерть за наше спасение.
Мироточивый образ из Бачурина — фотокопия с позднего (конец XX века) списка, изготовленного в Софрино, и приобретенного благочестивой московской семьей. В 1998 году — в дни прославления блаженной старицы Матроны Московской — образ был приложен к ее мощам, и вскоре началось истечение мира от самого образа.
Мироточение продолжалось все сильнее, молва о необычном явлении быстро разнеслась по всей округе, и вскоре в Бачурине был построен небольшой храм для пребывания в нем святой иконы. Но это оказалось только началом прославления заступничества Пресвятой Богородицы. Молящиеся у иконы сподоблялись исцелений, чудесных вразумлений и озарений, и утешений. Икона стала посещать многие храмы, а затем целые епархии, монастыри, города, госучреждения, интернаты, детские дома, войсковые части, тюрьмы, больницы в городах России и других стран.

Целебное миро, источаемое от образа Богородицы, действительно смягчало Божественной милостью сердца притекающих к иконе. И это главное действие чудотворного образа: смягчение наших сердец.

Мироточивый образ Пресвятой Богородицы  в Храме в честь Иконы Божией Матери  Умягчение злых сердец  в Коньково Москва, 10 октября  2019 г.

Мироточивый образ Пресвятой Богородицы
в Храме в честь Иконы Божией Матери
Умягчение злых сердец
в Коньково
Москва, 10 октября 2019 г.

Икона непрестанно мироточит, и это чудо, оставаясь необъяснимым с научной, рациональной точки зрения, вполне очевидно с духовной: в последние времена Богородица призывает своих чад потрудиться вместе с Ней: да приумножится спасительная благодать в мире, и множество людей обретут радость и мир, здоровье и благополучие, благочестие и спасение.

Ежегодные посещение Святой горы Афон стало благочестивой традицией не только в истории мироточивой иконы, но и для Афона. Многие монастыри благоговейно принимают Святыню, и вся братия молится у мироточивого образа.

Поместный собор — исключительное событие в жизни Русской Православной Церкви. В 2009 году был собран для избрания Патриарха Московского и всея Руси. Заседание и голосование продлились глубоко за полночь. На собор была принесена древняя Феодоровская икона Божией Матери и современная мироточивая Икона Умягчение злых сердец. По воспоминаниям участников Собора, напряженность и усталость сразу прошли, и Собор завершился избранием Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Есть известная фотография с места события, на которой два кандидата в Патриархи — митрополит Калужский Климент и митрополит Смоленский Кирилл сняты у святого мироточивого образа.

Икона Пресвятой Богородицы Умягчение злых сердец. ...Арт-Релиз.РФ.

Построены несколько храмов в честь мироточивого образа, как у нас в стране, так и за рубежом. Икона все реже бывает дома, в своем храме, из-за непрерывного графика поездок по всему миру.

Храм в честь Иконы Божией Матери  Умягчение злых сердец  в Коньково

Храм в честь Иконы Божией Матери
Умягчение злых сердец
в Коньково

В 2010 году Икона побывала на месте трагедии в школе Беслана.
Несколько раз было замечено кровоточение образа — во время терактов в Беслане и на Дубровке в Москве, а также при крушении подлодки «Курск».
После серии терактов в Волгограде икона ежегодно в эти дни посещает мемориальные комплексы и облетает на вертолете крестным ходом весь город.

Икона Пресвятой Богородицы Умягчение злых сердец. .. Арт-Релиз.РФ


Особым почитанием Икона пользуется в монастыре Джорданвиль. Настоятель монастыря Архимандрит Лука приезжал в Москву и, отзываясь о иконе, говорил о духовном преемстве от образа Монреальской мироточивой иконы Божией матери, бесследно исчезнувшей со смертью брата Иосифа Муньоса, духовным отцом которого он являлся.

Икона Пресвятой Богородицы Умягчение злых сердец. .....  .Арт-Релиз.РФ

Икона Пресвятой Богородицы Умягчение злых сердец. ..   .   . арт-релиз.рф


В 2006 году в селе Бачурино специально для чудотворной Иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец» (Семистрельная) построен Храм-Часовня «Умягчение злых сердец». Храм-Часовня приписан к Храму «Михаила Архангела».
Но знаменитую икону редко можно застать в часовне, она постоянно «путешествует» по всему миру и исцеляет страждущих и немощных людей в любой точке земного шара. Каждый, кто прикасается к этой Святыне не уходит без благодатной помощи и заступничества Божией Матери.
Предварительно необходимо позвонить и узнать, «на месте» ли икона. Обычно бывает по вторникам и субботам. Тел.: 8(916)569-04-66
К ЧУДОТВОРНОЙ ИКОНЕ МОЖНО ДОБРАТЬСЯ:
М.Теплый стан. Автобус 882 до остановки «Эдальго». Далее пешком.

Икона Пресвятой Богородицы Умягчение злых сердец. ... Арт-Релиз.РФ

Об этой мироточивой иконе сегодня знают тысячи верующих во всем мире. В храмах, где она побывала можно найти вот такое издание об истории иконы и о ее «путешествиях», в том числе и в Храме в честь Иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец» в Коньково (Москва), где она бывает каждый год, собирая сотни прихожан этого храма.


Мироточивый образ Пресвятой Богородицы  в Храме в честь Иконы Божией Матери  Умягчение злых сердец  в Коньково Москва, 10 октября  2019 г.

Мироточивый образ Пресвятой Богородицы
в Храме в честь Иконы Божией Матери
Умягчение злых сердец
в Коньково
Москва, 10 октября 2019 г.


Икона Пресвятой Богородицы Умягчение злых сердец. Арт-Релиз.РФ.

Встреча с правнуком ЕВГЕНИЯ ЛАНСЕРЕ искусствоведом и автором монографий ПАВЛОМ ПАВЛИНОВЫМ в АРМЯНСКОМ МУЗЕЕ МОСКВЫ. 11 октября 2019 года в 19 часов. Адрес: МОСКВА, Проспект МИРА, дом 33 корпус 1

Евгений Лансере, Павел Павлинов Арт-Релиз.РФ

Евгений Евгеньевич Лансере (1875-1946) из легендарной художественной династии Лансере-Бенуа, брат Зинаиды Серебряковой, член объединения «Мир искусства», был не только одаренным живописцем и книжным графиком, он обладал талантом исследователя-этнографа, страстно влюбленного в Кавказ и посвятившего ему 17 лет своей жизни.
События этого периода по дневниковым записям и документам семейного архива восстановил искусствовед Павел Павлинов. Итогом его исследования стала книга «Евгений Лансере. Кавказ. Искусство и путешествия». В этом альбоме впервые публикуются все картины Евгения Лансере кавказского периода (с 1917 по 1934 год), разошедшиеся по музеям и частным собраниям. Одна из глав книги посвящена Армении.

Армения и Кавказ глазами художника Евгения Лансере.
Организаторы: Армянский музей Москвы и культуры наций и издательство «Слово».
Начало 11 октября в 19:00.
Адрес: Москва, Проспект Мира, д. 33, корп. 1.

Павел Павлинов Арт-Релиз.РФ

Концерт для сбора средств на восстановление деревенского ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА д.ШАТЕНЕВО ВОЛОГОДСКОЙ ОБЛАСТИ пройдет в МОСКВЕ по адресу: улица АЛЕКСАНДРА СОЛЖЕНИЦЫНА дом 29/18. Начало концерта в 19 часов 5 мая

афиша концерт для сбора средств

МАРИЯ ТУМАНОВА. Поэт и художник. Автор сборников стихов «БАЛЬЗАКОВСКИЙ ВОЗРАСТ» и «ВОСПОМИНАНИЕ О БУДУЩЕМ», участник выставок и поэтических встреч


Весь этот мир, однажды созданный тобою,
вдруг рухнет в одночасье горсткой пепла,
и ни за что его мы больше не прикроем
зонтом из зыбких фраз, восторгов, ветра.

Мария Туманова. Из сборника «Бальзаковский возраст»

Несмотря на то, что поэзия и живопись Марии самодостаточны, удивительным образом стихи ее продолжают ее картины и наоборот. Так происходит, когда форму и образы обретают искренне выраженные чувства, и чтобы бы не писал автор, он рассказывает всегда одну историю — свою жизнь, в каждом новом произведении — следующая глава.

Мария Туманова Книга стихов Арт-Релиз.РФ

Мария Туманова восторженна и искренна, всегда открытая, всегда с улыбкой, счастливая всегда. Какая то беспечность и легкость бытия исходит от ее озаренного этим счастьем лица, и эта удивительная способность радости жизни очень притягивает с первого взгляда и располагает навсегда. И только ее произведения позволяют заглянуть глубже, проникнуть дальше за эту улыбку, туда где хранятся воспоминания, где за романтическими сюжетами — светлая грусть, и в рифмованных строчках — большая любовь.

Мир красками расколот на частицы,
и ясно только одному тебе,
куда поток таинственный стремится —
навстречу чуду, вопреки судьбе.

И отголоски наших прошлых судеб
за ним стоят, покорные тебе,
как вечности загадка, неподсуден,
огонь горит на темном полотне.

Мария Туманова. Из сборника «Воспоминание о будущем»

Картина Воввы Морозова  "Воспоминание о будущем"

Картина Воввы Морозова
«Воспоминание о будущем»

В предисловии «От автора» сборника стихов Марии Тумановой «Воспоминания о будущем» читаем: «Эта книга посвящена памяти моего мужа, друга и любимого человека, трагически погибшего в сентябре 2001 года.
Вовва Морозов — большой художник, человек необыкновенной яркости, таланта и доброты, — оказал огромное влияние на всю мою жизнь. Именно встреча с ним в 1996 году в корне изменила мое мироощущение и выплеснула на поверхность то, что давно копилось в душе, — мои стихи.

Мой первый сборник — «Бальзаковский возраст» 1999 года, посвященный романтическому периоду наших отношений — был назван в честь одноименной картины Воввы. Затем, в 2000 году, был издан каталог живописи Воввы Морозова, в котором его картины сопровождались моими стихами. Это было наше общее детище. А теперь, оставшись в этой жизни без него, я пытаюсь, как могу, продолжать его дело: жить ради творчества. Этот сборник («Воспоминание о будущем») также назван в честь необыкновенной картины необыкновенного художника и человека.»

Мария Туманова, 2002 год

Мне никуда не деться от любви,
Мне никуда не деться о судьбы,
Пусть странной кутерьмой теснятся дни
Нам никуда не деться от весны.

Она нас огорошит ясным днем
И недопитым за окошком сном;
Пусть всполохом кружится жизнь моя,
Не ведая покоя без тебя.

Мария Туманова. Из сборника «Воспоминание о будущем»

Сборник стихов Марии Тумановой "Воспоминания о будущем"

Сборник стихов Марии Тумановой
«Воспоминания о будущем»

Память о дорогом сердцу человеке живет в измерении искусства, и общение с ним и влияние его продолжается, как и двадцать лет назад. Это ощущается и в пересечении некоторых сюжетных линий произведений, и в настроении работ, и, порой, в манере. Мария Туманова живет в искусстве полной жизнью, уже давно зарекомендовав себя, как интересный и яркий по выразительности художник. Она участник многих престижных выставок и масштабных экспозиций. На творческих встречах ее выступления всегда ждут. Искренность ее трогает сердца самых строгих критиков, потому что искусство — это всегда о любви, без которой невозможно создание чего-то стоящего и настоящего.

Я Вас прошу: не запирайте дверь,
когда бушует за окном метель…
Пока снега торопятся к весне,
я обращаюсь памятью к тебе.

С тобою в сотый раз веду осенний спор,
и нескончаем вечный разговор
про ту весну, про сердце на износ,
про странные букеты темных раз…

И все ответы прошлых лет не в счет,
пока надежда в памяти живет.
Лишь взмах ресниц напомнит о тебе,
но мы не будем возражать судьбе.

Мария Туманова. Из сборника «Бальзаковский возраст»

Мария Туманова читает стихи из сборников  "Бальзаковский возраст"  и "Воспоминания о будущем"

Мария Туманова
читает стихи из сборников
«Бальзаковский возраст»
и «Воспоминание о будущем»

Картина Марии Тумановой

Картина Марии Тумановой

Мария Туманова  Натюрморт

Мария Туманова
Натюрморт

Мария Туманова  Натюрморт

Мария Туманова
Натюрморт

Мария Туманова  Пейзаж "Бакинский дворик"

Мария Туманова
Пейзаж
«Бакинский дворик»

Мария Туманова  на открытии своей персональной выставки  "Время синих огней"

Мария Туманова
на открытии своей персональной выставки
«Время синих огней»

Книги стихов Марии Тумановой

Книги стихов Марии Тумановой

Мария Туманова "Воспоминание"

Мария Туманова
«Воспоминание»

ПОДВОРЬЕ СВЯТО-ТРОИЦКОЙ СЕРГИЕВОЙ ЛАВРЫ. Адрес: МОСКВА, ТРОИЦКИЙ переулок, дом 6, строение 9 (м.ЦВЕТНОЙ БУЛЬВАР)

Московское Троицкое подворье

Первое подворье Троице-Сергиевой лавры в Москве появилось еще при жизни преподобного Сергия Радонежского. В начале XIV века благоверный князь Димитрий Донской пожаловал монастырю землю в Кремле под церковь и кельи. В 1460 году здесь была поставлена каменная церковь в честь Богоявления Господня с приделом преподобного Сергия Радонежского, во имя которого позднее соорудили одноименный храм с крытыми переходами к царскому дворцу. Во второй половине XV века Троицкое подворье в Кремле стали называть Богоявленским монастырем. С ним связаны важнейшие события в истории России. В 1532 году государь московский Василий Иоаннович крестил здесь своего новорожденного сына Юрия. В 1607 году горожане, предавшие царя Бориса Годунова ради самозванца Лжедмитрия, принесли на подворье свое покаяние.

В 1764 году по Указу императрицы Екатерины II земля, отведенная под Троицкое подворье, была передана в пользу государства. В зданиях монастыря разместился Судный приказ и Комендантский дом.Через полвека на этом месте начнется строительство Оружейной палаты Кремля. Так закончилась история первого подворья.

Спустя два года после указа императрицы настоятелем Троице-Сергиевой лавры стал архимандрит Платон (Левшин). Его трудами на берегу реки Неглиннойвыросло новоеблагоустроенное Троицкое подворье. 18 августа 1767 года архимандрит Платон освятил в только что отстроенныхархимандричьих(позднее митрополичьих) палатах домовый храм во имя святых апостолов Петра и Павла.

Эти земли царь Василий Шуйский пожаловал Лавре еще весной 1609 года в память героической обороны монастыря от польско-литовских войск. В 1630-х годах здесь образовалась лаврская слободка. Ее приходским храмом стала деревянная церковь во имя Живоначальной Троицы с приделом преподобных Сергия и Никона, игуменов и чудотворцев Радонежских. По пути из обители в столицу в этих местах останавливались насельники Лавры: Троицкая дорога проходила как раз мимо Троицкой слободкы. В начале дороги в 1695 году была выстроена знаменитая Сухарева башня. И в XVIII веке Подворье получило название Троицко-Сухаревского. В 1815 году оно становится постоянной резиденцией московских митрополитов — настоятелей Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Поэтому и в документах, и в литературе Троицко-Сухаревское подворье часто называлось Митрополичьим. Первым здесь поселился архиепископ Августин (Виноградский) — духовный писатель и блестящий проповедник. В 1819 году его сменил митрополит Серафим (Глаголевский). А с 1825 года на долгие 46 лет хозяином Подворья становится митрополит Филарет (Дроздов). Он пожертвовал значительную сумму денег на устройство благотворительного учреждения при Троицкой церкви. В 1868 году сюда переезжает новый Московский митрополит Иннокентий (Вениаминов), просветитель Алеутских островов и Аляски.При нем восточной стороны домовой церкви Митрополичьих палат был достроен второй придел. 17 сентября 1875 года его освятили в честь Иверской иконы Божией Матери.

В 1898 году на Московскую кафедру вступает митрополит Владимир (Богоявленский) — строгий и мудрый архипастырь, пламенный проповедник. При нем над домовым храмом возводится световой барабан, сооружается купол и устраивается колокольня. 1 сентября того же года митрополит Владимир в сослужении наместника Свято-Троицкой Сергиевой Лавры архимандрита Павла (Глебова) совершил полное переосвящение храма.

Святитель Макарий (Невский), ревностный миссионер, просветитель алтайского края, молитвенник и аскет занимал московскую кафедру с 1912 по 1917 год. При нем в 1913-1915 годах возводится трехэтажный надвратный корпус.

До революцииТроицкое подворье не раз посещали царствующие особы. Здесь бывал император Александр II с супругой императрицей Марией Александровной, наследник престола Николай Александрович,последний императорНиколай II, великая княгиня Елизавета Федоровна.

5 ноября 1917 года на Троицком подворье митрополит Московский и Коломенский Тихон (Белавин) получил весть об избрании его на Патриарший престол. Здесь же в мае 1922 года святитель был арестован.После этого на Подворье ненадолго разместилась Московская богословская академияьобновленческой Церкви.В 1929 году ее сменил детский сад.Домовую церковь разорили, а ее купол и шатровый верх звонницы снесли. Храм Живоначальной Троицы власти превратили в склад, потом в него вселился Мюзик-холл, Московский академический симфонический оркестр…

В 1992 году Троицкое подворье было возвращено Церкви. По благословению Святейшего Патриарха Алексия II иеромонах Лонгин (Корчагин), ныне епископ Саратовский и Вольский, возродил здесь монашескую и приходскую жизнь.Первая Литургия на Подворье была отслужена на Пасху 1993 года. А в 1995 году состоялось первое патриаршее богослужение. Святейший Патриарх Московский Алексий II в сослужении Духовного Собора Свято-Троицкой Сергиевой Лавры во главе с отцом наместником, архимандритом Феогностом (Гузиковым) и лаврским хором под управлением архимандрита Матфея (Мормыля) совершилна Подворье БожественнуюЛитургию.

Сейчас при Троицком подворье работает воскресная ихоровая школы, театральная студия, молодежный клуб, книжное и музыкальное издательство, паломнический центр, приходская библиотека, иконописная мастерская, а также мастерская по пошиву церковных облачений. Завершена реставрация храма Живоначальной Троицы. Его Великое освящение Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил в 2000 году на празднование Похвалы Пресвятой Богородицы. Сейчас богослужения совершаются в трех восстановленных его приделах — во имя Живоначальной Троицы, в честь Владимирской иконы Божией Матери, во имя преподобных Сергия и Никона, Радонежских чудотворцев.

Одна из наиболее почитаемых икон Подворья – образ Божией Матери «Достойно есть» афонского письма. Это список чудотворной афонской иконы, находящейся в соборном храме Протата в Карее — столице Афона. Он был привезен на Московское подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры 16 июня 1999 года.Еще одна святыня — икона Живоначальной Троицы, написанная на доске из Мамврийского дуба и освященная на Гробе Господнем. Она была подарена Свято-Троицкой Сергиевой Лавре Русской Духовной Миссией в Иерусалиме в 1912 году.На Подворье также хранятся два креста-мощевика, в которые заключены более двух десятков мощей почитаемых в России святых.

В ТРОИЦКОМ ПОДВОРЬЕ состоялся показ фильма режиссера АЛЕКСАНДРА МИРОНОВА «АЗ ЕСМЬ С ВАМИ…», снятого в 1991 году об истории РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

Фильм Александра Миронова «Аз есмь с вами….» рассказывает о событиях, происходивших в жизни Русской Православной Церкви, о тернистом пути, который ей пришлось пройти, о Патриаршестве и трудном служении первых Предстоятелей Московских. В фильме прозвучат размышления о жизни, о мире Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

В среду 5 декабря 2018 года исполнилось 10 лет со дня кончины приснопамятного Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
Патриарх Алексий II (в миру – Алексей Михайлович Ридигер) родился 23 февраля 1929 года в Таллине в глубоко верующей семье. Отец его, Михаил Ридигер происходил из старинной петербургской семьи, а мать — Елена Писарева, была уроженкой Ревеля (Таллина).
С раннего детства Алексей Ридигер прислуживал в церкви. Его духовным отцом был протоиерей Иоанн Богоявленский, впоследствии епископ Таллинский и Эстонский Исидор.

В Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры в день памяти со дня кончины Святейшего Патриарха Алексия II состоялся показ фильма Александра Миронова «Аз есмь с вами….».

AЗ ЕСМЬ С ВАМИ. Показ фильма режиссера АЛЕКСАНДРА МИРОНОВА о ПЕРВОСВЯТИТЕЛЯХ РОССИЙСКИХ, О СВЯТЫХ И МОНАСТЫРЯХ. Адрес: 2-ой ТРОИЦКИЙ переулок, дом 6, строение 9. МИТРОПОЛИЧЬИ ПАЛАТЫ, 2-ой этаж. ВХОД СВОБОДНЫЙ

Афиша фильма Александра Миронова.Арт-Релиз.РФ

5 декабря 2018 года в 18 часов.
Показы фильмов проходят в здании Митрополичьих палат Московского Подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры по адресу: ст. м. «Цветной бульвар», 2-й Троицкий пер., д. 6, стр. 9.

зал, Митрополичьи палаты АРТ-РЕЛИЗ.РФ.зал Митрополичьи палаты Арт-релиз.РФ

АНАСТАСИЯ ДАНИЛОЧКИНА. Искусствовед, художник, автор уникальной живописной техники, дизайнер о своих работах на книжной выставке в УНИВЕРСИТЕТЕ ВИКТОРИЯ (КАНАДА)

Анастасия Данилочкина искусствовед, художник,  автор уникальной живописной техники

Анастасия Данилочкина
искусствовед, художник,
автор уникальной живописной техники

Анастасия Данилочкина, художник: Благодаря книжной выставке, проходившей этим летом в Университете Виктория (Канада) на сегодняшний момент я выполнила уже пять заказов. Моя роспись книг (обрезов и внутренних страниц) пользуется огромной популярностью за рубежом, и я горжусь, что книги в моем авторском оформлении занимают там своё достойное место на книжных полках и радуют своих обладателей.
Последний проект был посвящен балету, в котором я сделала роспись страниц, а обложку впервые на основании своего авторского текстиля.

ОБРЕЗЫ

БАЛЕТ

БАЛЕТ 3

БАЛЕТ 2

книжный диптих поэзии Сергея Есенина на двух языках русском и английском

книжный диптих поэзии Сергея Есенина
на двух языках
русском и английском

Анастасия Данилочкина, художник: Этот книжный диптих на двух языках, поэтому заказчик теперь с легкостью сможет понимать содержание, и даже выучить русский язык. Поэзия самый верный путь к разгадке русской души. Монотипиями были украшены форзацы книг, а пейзажи, что были написаны недалеко от родины поэта, размещены внутри.
Творчество хорошо встроилось в книгу и органично «трансформировалось», не отвлекая от содержания. Скорее, наоборот, иллюстрации каким то особенным и непринужденным способом погружают в загадочный мир русской поэзии.

иллюстрация

2

1

фото проекта 3

Оформление трехтомника романа Льва Толстого «Война и мир» также вошло в проект Анастасии Данилочкиной. Книги были представлены среди других на книжной выставке в Университете Виктория в Канаде.

фото книги 6

фото в доме 2

вход

сочинение

другие примеры 4