Жан Фуке
«Иов и его утешители»
История Иова многострадального — одна из самых удивительных глав Ветхого Завета.
Библейский персонаж потрясает силой смирения и веры, а события его жизни олицетворяют вечный диалог Бога и сатаны.
В эту битву на Небесах был вовлечен великий праведник Иов, чья судьба складывалась счастливо, удачно, и который не отказался от своей веры, потеряв, с Божьего попущения и замыслами сатаны все свое богатство, переживший гибель всех детей, покинутый друзьями и женой, Иов остался праведным, смиренным, искренно преданным и благодарным Богу.
В своем беспредельным страдании Иов желает не возвращения прежней жизни в богатстве и здравии, а встречи с Богом. И Бог ответил Иову.
Иов 23:3–6
О, если бы я знал, где найти Его, и мог подойти к престолу Его! Я изложил бы пред Ним дело мое и уста мои наполнил бы оправданиями; узнал бы слова, какими Он ответит мне, и понял бы, что Он скажет мне. Неужели Он в полном могуществе стал бы состязаться со мною? О, нет! Пусть Он только обратил бы внимание на меня.
Уильям Блейк
графика, посвященная истории Иова
Сохранилась книга набросков, содержащая 32 эскиза к серии гравюр для «Книги Иова», выполненных карандашом, чернилами и акварелью. Находится в коллекции Музея Фицуильяма, Кембридж, Англия. Эти наброски, дающие представление о процессе работы над серией, представляют собой уменьшенные подготовительные эскизы для гравюр. На фото страница книги, изображающая Иова и его благочестивую семью
Из книги Иова
Иов.1:1 «Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла».Иов.1:2. И родились у него семь сыновей и три дочери.
Иов.1:3. Имения у него было: семь тысяч мелкого скота, три тысячи верблюдов, пятьсот пар волов и пятьсот ослиц и весьма много прислуги; и был человек этот знаменитее всех сынов Востока.
Марк Шагал
«Иов молится»
литография
«Рисунки к Библии» 1960 г.
Неизвестный фламандский художник
Сцены из жизни Иова
Сатана, явившись перед лицом Бога, сказал, что Иов не даром богобоязнен и его праведность следствие его благополучия. Бог позволил сатане испытать Иова, постепенно лишая его имущества, детей и здоровья. Кроме этого, праведник терпел упреки жены и облечения друзей.
Иов.1:12. И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошел сатана от лица Господня.
Профессор Александр Павлович Лопухин
Толкование на книгу Иова«….По словам сатаны, в благочестии Иова нет ничего выдающегося, заслуживающего похвалы, как то делает Бог, – оно корыстно. Иов чтит Господа лишь потому, что это для него выгодно: в награду за благочестие он избавляется Богом от всяких бедствий («кругом оградил», ср. Ис 5.5) и пользуется успехом во всех своих делах. Истинный, т. е. корыстный, характер благочестия Иова скажется в том случае, если Господь «прострет на него свою руку» (ст. 11), – поразит бедствиями (Исх 3:20, 9:15; Пс 31:4, 37:3). При таких обстоятельствах не будет побуждения к благочестию. Оно исчезнет, мало того, сменится проклятием «в лице», т. е. проклятием дерзким, беззастенчивым»
«Иов, высмеиваемый женой»
Художник Гаспаре Траверси
XVIII век
холст, масло
84х102, см. Национальный музей Польши, Варшава
Итальянский художник эпохи рококо Gaspare Traversi (1722-1770) был почти полностью забыт вскоре после своей смерти в 1770 году и вновь открыт уже в 1920-е годы итальянскими историками искусства. В настоящее время известны около 200 его картин — как правило, религиозного содержания. Одно из самых известных полотен «Иов, высмеиваемый женой».
На картине изображены И́ов или Ио́в — главное лицо библейской книги Иова со своей женой. Не стоит думать, что супруга Иова — негодная женщина. Она являлась женой праведного человека, которому родила 10 детей. Она была свидетелем и участником его благочестивой жизни. Она была его частью, находясь в завете с ним. Важно заметить, что не только Иов, но вся семья попала в серьезный переплет, в котором эта благочестивая чета совершенно противоположно отреагировала на одни и те же обстоятельства.
Иов верил, что обстоятельства в его жизни допущены и контролируются Богом. Следовательно, у Иова есть будущность и надежда, потому что есть Бог. И, самое главное, в обстоятельствах Иова есть выбор!
Сатана лишил его всего
Библия призывает нас «смотреть на конец оного (Иова) от Господа». Конец всякого пути в руках человека, во власти его выбора. Конец может быть созидательным или разрушительным для человека — в зависимости от того, как он рассматривает обстоятельства. богатства, всех слуг и всех детей, а когда и это не поколебало Иова, то сатана поразил его тело страшною проказой. Из-за болезни он должен был удалиться за его пределы города и там, скобля струпья на своем теле черепком, сидел в пепле и навозе. Все отвернулись от него. Видя его страдания, его жена не сказала вместе с Иовом: «Господь дал, Господь и взял, да будет имя Господне благословенно.» (Иов 1:27). Она говорила ему: «Похули Бога, – и умри.» «Ты еще тверд в непорочности своей?»
Но Иов сказал ей: «Ты говоришь, как безумная. Если мы любим принимать от Бога счастье, то не должны ли переносить с терпением и несчастье?» таким терпеливым был Иов. Он лишился всего и сам заболел, терпел обиды и унижения, но не роптал, не жаловался на Бога и не сказал против Бога ни одного грубого слова. Когда она лишилась материальных благ и любимых детей, она ушла, а он остался один, покинутый всеми, даже самым близким другом своей жизни; остался с черепицей, чтобы скоблить свои гноящиеся раны и день и ночь проводить под открытым небом. Постелью его был пепел. На земле Иова стало все пусто. «К Богу слезит око мое.» (Иов 16:20) – вот все, что осталось в жизни Иова.
Святитель Димитрий Ростовский (Туптало)
Жития святых…»Иов разъяснял своим друзьям и уверял их, что он страдает не за грехи, но что Бог по Своей, непостижимой для человека, воле посылает одному тяжелую, а другому счастливую жизнь. Друзья Иова, полагавшие, что и Бог поступает с людьми по тем же законам возмездия, по которым произносит свой суд и человеческое правосудие, не убеждались его оправдательными словами, хотя и прекратили свои обличения, направленные против него и перестали отвечать на слова его (Иов.32:1–15)».
Следует понимать, что причина страданий Иова призвана раскрыть не столько суть его личности, а одного из самых главных противостояний мироздания — борьбы добра со злом, Бога с дьяволом. Бог говорит сатане, что он не властен над Иовом, и развернувшиеся события доказывают это, и всё небо наблюдает за тем, чью сторону изберет многострадальный Иов.
Илья Репин
«Иов и его друзья»
холст, масло
133Х199
Государственный Русский музей
Санкт-Петербург
На полотне изображена сцена, когда Иова, больного, потерявшего всё, сломленного и одинокого старика, живущего в пустыне, пришли проведать его друзья. Увидев Иова, друзья изумились: они помнили, каким Иов был когда-то — счастливым и довольным жизнью праведником. Теперь же они увидели измученного человека, потерявшего своё имущество и детей, страдающего от проказы.
Картина композиционно построена на противопоставлении страдающего, покрытого гниющими рубцами Иова и его самодовольных, счастливых друзей. На убитом горем лице Иова усталость и отрешённость. Справа от него сидит его жена, которая в растерянности прикрывает рукой лицо, не зная, что ей делать и как помочь мужу. На лицах друзей горькое удивление и страх.
Вдали в дымке тумана видны высокие горы, залитые розовым светом солнца. Автор таким образом изобразил символ надежды на то, что страдания несчастного Иова скоро закончатся.
Перенося все испытания, Иов не прегрешил, а обратился к Богу, прося Его открыть причину своих страданий. «А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его» (Иов 19:25-27). Молитва праведника не осталась без ответа, Господь явился Иову в буре. За перенесенное испытание Бог вернул Иову здоровье, приумножил вдвое его богатства, у него снова родились дети.
Святой Иоанн Златоуст
«Нет несчастья человеческого, которого не перенес бы этот муж, твердейший всякого адаманта, испытавший вдруг и голод, и бедность, и болезни, и потерю детей, и лишение богатства, и затем, испытав коварство от жены, оскорбления от друзей, нападения от рабов, во всем оказался тверже всякого камня, и притом до Закона и Благодати».
Многострадальный Иов является примером ветхозаветной праведности и прообразом Христа.
Епископ Веронский Зенон, священномученик IV века
«Иов был образом Спасителя нашего Иисуса Христа. Иов был праведен — Спаситель наш есть сама правда. Иов был истинен, — Господь наш есть подлинная, совершённая истина».
Иов.42:10
«И возвратил Господь потерю Иова… и дал Господь Иову вдвое больше того, что он имел прежде».София Загряжская, искусствовед: Но как интересно! Мы видим, что многострадальный Иов, претерпев сполна все испытания, получил от Бога все, что потерял, и даже более, Господь вернул Иову вдвое больше богатств, которые у него имелись до испытаний. А вот детей с новой женой родилось столько же, сколько и было — 7 сыновей и 3 дочери. А почему тоже не вдвое больше? И это очень важно отметить, так как событие относит нас к тому, что «у Бога все живы»! И новые дети Иова и те, что погибли. При Втором Пришествии Христа, когда воскреснут все, кто жил, Иов увидит всех своих детей!
Жорж Дюмениль де Латур
«Осмеяние Иова женой»
Опубликовано в рубрике 
Метки: 
