Храм Христа Спасителя
Паломничество к мощам
святого Спиридона Тримифунтского
фото: Елена Бахаева

Путь к святому Спиридону
Елена Бахаева
кандидат искусствоведения, член Союза журналистов России

Путь к святыне в столице превратился в отдельное, глубокое литургическое и культурное переживание. Многокилометровая живая очередь растянулась вдоль набережных Москвы-реки. Многотысячный людской поток начинался на Пушкинской набережной рядом с Парком культуры и перетекал на Крымскую набережную. Люди шли под грандиозными сводами Крымского моста, двигались мимо парка «Музеон» мимо модернистского здания Новой Третьяковки, устремлялись дальше на Якиманскую и Болотную набережные на острове Балчуг. И наконец, через величественный Патриарший мост, паломники поднимались к самому Храму Христа Спасителя. Этот маршрут не был просто прогулкой, наполненной утомительным ожиданием. Пространство набережных и моста превратилось в колоссальный храм под открытым небом. На протяжении долгих часов стояния люди читали и пели акафист святому. Над Москвой-рекой звучали слова, которые знает наизусть каждый, кто хоть раз обращался к чудотворцу: «Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче!». В этой соборной молитве стирались усталость и нетерпеливость — оставалось лишь трепетное предвкушение встречи с нетленным свидетельством раннехристианской веры.
Для Москвы святитель Спиридон — святой совершенно особенный. Его почитание на столичной земле уходит корнями в древность. Достаточно вспомнить исторический центр города: знаменитая улица Спиридоновка названа именно в честь храма Спиридона Тримифунтского на Козьем болоте, известного ещё с XVII века. В дореволюционной Москве культ святителя, помогавшего в бедности, квартирных нуждах и житейских делах, был невероятно популярен, его иконы были во многих домах. В Москве до революции святитель Спиридон пользовался огромным и особым почитанием именно среди ремесленников, мелких торговцев и купцов, считался покровителем ремесел и художественных промыслов.
Советские десятилетия разрушили Спиридоновский храм, но не смогли уничтожить народную память. В 1992 году улице Алексея Толстого рядом с Патриками было возвращено историческое название Спиридоновка. А вслед за этим в Москву привезли и мощи греческого святителя.
Сегодня мы наблюдаем мощную новую волну почитания святителя Спиридона. Тысячи молодых людей, интеллигенции, деятелей культуры и искусства устремляются к нему так же искренне, как и наши предки более века назад. Посетив Храм Христа Спасителя в эти дни, невозможно не ощутить силу этой живой традиции. Путь к святому Спиридону — через площади, мосты, мимо шедевров русского искусства к стенам главного собора — стал для каждого паломника личным свидетельством того, что подлинная святость пребывает вне времени и границ, продолжая согревать сердца людей в самом центре современного мегаполиса. Внутри кафедрального собора десница святителя Спиридона экспонировалась в богато украшенном серебряном ковчеге-мощевике. Ковчег был установлен на аналое прямо в центре собора перед главным алтарем на солее, чтобы обеспечить сквозной проход для сотен тысяч паломников. Жизненный путь Спиридона Тримифунтского — от простого кипрского пастуха до епископа Тримуфунта — наглядно отражен в христианской иконографии. Главу святителя вместо пышной золотой митры венчает скромная соломенная пастушья шапочка, которая удивительным образом сочетается с литургическим епископским омофором, подчеркивая великое смирение чудотворца из древнего Тримифунта. Привезенной с Корфу святыне в Храме Христа Спасителя в Москве с 15 по 20 сентября поклонилось триста тысяч человек, тогда как количество паломников в совокупности с 20 августа по тридециму Спиридона достигло миллиона верующих.